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《未来简史》就像一张薄厚均匀的煎饼,除了一把味精,没有加上任何佐料,食之无味,弃之可惜。整本书以大量组织有序的事实和材料,佐以模糊的观点,试图探索人的平常性,生物是一种算法,永生,科技使极少数人脱颖而出的问题。
以现在的视野来预测短暂未来难免出现偏差,因为你是按照当下的发展规律来做预测的,但这种规律非常短暂,而且保不准又飞出一个黑天鹅。即使是博古通今的人也根本无法完全预知短暂未来。之所以称之为短暂未来,是相对于分久必合,合久必分,马尔萨斯陷阱等可以印证长久未来的规律,这谁都会,因为人性不变,除非生物技术成熟到改变人性,但改变人性算不算人性的一部分呢?本书所做出的预测大量基于已经存在的研究,并非原创,如果有一到两点在不久的未来变成现实,他一定会以此自夸。这并没有什么稀奇,一方面这些观点本质上不是他的,他只是一个复述者;另一方面就像买彩票一样,你一万次没中奖不去说,单说中奖的一两次,以信息不对称来创造神话是无耻且愚蠢的。再者说,真正对短期未来的预测很大程度会与当下现实发生极大偏差,例如电影《大空头》里所讲述的,在2008年金融危机爆发前谁都不信,而那几个相信的人被认为是傻子。能预见短期未来的人,如果他脑子没有坏掉,应该不会轻易地说出真相,因为这极其危险。以上是对这本书缺点的简单论述。
这本书之所以畅销,是因为作者太了解现代人了,他们空虚,肤浅,茫然,焦虑,但总要显得自信满满,高人一等,洞悉一切的样子,于是作者就顺水推舟,把许多前沿的实验和材料写出来,再加上一点与众不同的,稍稍超前的观点,便极大程度地满足了现代人的精神渴求。他们渴望精神但不肯花时间沉下心来研究,吃了一顿“精神快餐”就足够欺骗自己,愚弄他人了。这本既讲历史,也讲未来,可以说是一顿相当丰富的“快餐”了。一本能够很流畅地读完且不用怎么过脑子的书,如果说它是好书那就是睁着眼睛说瞎话。但这对现在的许多人并不构成问题,是不是好书不重要,甚至是不是满足书的定义也不重要。只要能够让人觉得自己读了书,还有不一样的观点,那就非常好了。阿城先生说过,文化不是用来装点自己的味精。但现实总是残酷的,现在所谓的文化,重要的不是你真的有文化,而是要让人觉得你真的有文化。
尤瓦尔以组合和复述的方式写了一本书,并以此把自己打造成一个“新神”,就这一点,这本书还是很成功的。人民总是需要崇拜,尤其是在一个信仰崩溃的时代。与其说他是一个历史学家,一个作家,还不如说他是一个以高姿态来迎合众人的聪明的waiter。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。他的错不在于他收获的名利,而在于他作为一个精英知识分子,不仅没有静心思考精英的短视,而是不断地用愚弄民众,消解文化的方式获利。他能被视为精英的代表,如果不是民众做出了错误选择,就是精英存在着巨大的问题。这本书的真正意义首先在于它作为一面镜子,让我们区分出什么是好书,什么是坏书;其次它让我们看到了普通民众和精英都非常短视,缺乏创见。也许这张只有味精的煎饼能够短暂地勾起众人的食欲,但人们能够长久吃下去的还是家常便饭。(陈雨筱)