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教条示龙场诸生读后感大全十七篇

热门资讯 时间:2021-01-14

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一责善就是互相监督、提醒。一个人在工作中,难免会犯错,就拿我来说,在学籍管理中出现不少失误,给学校工作带来一定的影响,就到今天,还到教育科修改高中学籍。知道过错,就要有勇气改正,敢于承担责任,所以,为...下面是小编收集整理的教条示龙场诸生读后感大全十七篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

教条示龙场诸生读后感大全十七篇

篇1 教条示龙场诸生读后感

  一责善就是互相监督、提醒。一个人在工作中,难免会犯错,就拿我来说,在学籍管理中出现不少失误,给学校工作带来一定的影响,就到今天,还到教育科修改高中学籍。知道过错,就要有勇气改正,敢于承担责任,所以,为了避免今后给学校工作带来影响,前天向学校提出了工作变动申请。外在的监督、提醒,不仅仅指好朋友之间的互相纠错,一个单位的制度,也是对人的一种监督、提醒。在好的制度下,坏人也能变好人;在坏的制度下,好人也能变坏人。凡是好的制度,都是一些人在良知命令下做出来的。阳明先生知行合一致良知的人生态度确实需要加强宣传,让更多的人受其感化,让大家在交流时,能更多一些真诚。

篇2 教条示龙场诸生读后感

  《教条示龙场诸生》是他在龙场落难期间,对跟随他学习的儒生的一番教诲。这一曰立志;二曰勤学;三曰改过;四曰责善。其慎听,毋忽!”

  翻译成白话文的大致意思是,“有感于诸位儒生相随于此间,盛况空前。但我的教学对于各位可能并不能起到多大的作用,因此我想到人生之中有四件至关重要的事情,说与大家听,以答谢各位相随之情。这四件事,一是立志,二是勤学,三是改过,四是责善。请大家用心琢磨,不要听过且过。

  其中,关于“立志”,他说道“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”。

  翻译成白话文的大致意思是:“不能树立志向,那么天下就没有可成之事,即便对以手工技艺谋生的工匠而言,也没有在最初不立志向的人。但是,比工匠们的社会地位更高、将担负未来更重大社会责任的学子们却整日懒惰散慢、空度时日而一事无成,这都与当初没有树立正确的志向有关。立志成为圣人,那么就会以圣人为榜样确立人生的方向;而立志成为贤人,那么就会以贤人为榜样确立人生的方向。而不能确立一个明确的志向,如同船无舵,马无衔,随波逐流,精神将无从依托。

  他在《教条示龙场诸生》中关于“立志”的一番教诲,放在当今社会中也具有较强的现实意义。在他看来,立志是任何事业的开端。

  但是,对于他的教诲要正确理解,不可无限放大并产生误读。而要正确理解,必须注意他在说这一番话的具体对象和场景。比如,将文章中的“故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣”。翻译成“故而立志成为圣人,就能成为圣人;立志成为贤人,就能成为贤人”,就属于误读。天下哪有心想事成,随随便便就能成功的事情,而都是秉承着“尽人事,听天命”的原则。

  他以及他的弟子都是当时的一些高人,不仅是精通儒学的学者,更是从政治国的储备人才,而他的教诲又较为简洁直白。但总体上仍延续着“传道、授业、解惑”的原则,因此没有高深的儒学基础,可能不太好理解。也就是说,他说这样的一番话是面对怎样的一个知识群体和社会阶层,必须首先搞清楚。

  明代就写《了凡四训》的袁黄(号了凡)曾受教于他的弟子王畿(汝中,号龙溪)。袁黄的父亲袁仁也与他,及其弟子王艮(字汝止,号心斋)、王畿有过学术上的交往。袁仁曾说“士之品有三,志于道德者为上,志於功名者次之,志于富贵者为下”(《庭帏杂录》(明·袁衷等录,《丛书集成新编》第33册179页,新文丰出版公司)这对于了解“志”的具体含义有一定的参考作用。孔子也曾说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《论语述而》),因此“志于道”才是立志的本义。

  阳明心学体系中有“百姓日用即为道”(出自阳明弟子王艮)的说法。他本人也说过“与愚夫愚妇同的,是谓同德,与愚夫愚妇异的,是谓异端”(《他全集》卷三《传习录》下,上海古籍出版社,2012年,第121页,吴光等编校)。清代学者焦循揭示阳明心学的特点时曾说:“紫阳之学所以教天下之君子,阳明之学所以教天下小人”([清]焦循《雕菰集》卷八《良知论》,《丛书集成初编》北京:中华书局,1985年,第123页)。其中,紫阳是指朱熹,而阳明是指他,即王守仁。

  那么,从普通人所接触的日常生活常识来看,即以身边事教育身边人的角度,又如何来理解“立志”这件事呢?

  当珍贵的木材被无知的人当柴火烧掉的时候,我们一般的直觉反应就是太浪费了。用文诌诌的词语来描述,这就是“暴殄天物”。

  虽然,珍贵的木材也能为做一顿饭作出贡献,但是所付出的成本远远超出了普通木柴的价值,故而让人觉得不值得。

  为什么会觉得不值得?这是因为能做一顿饭的珍贵木材按其同等重量,可能可以换来十倍以上重量的普通木柴。也就是说,做一顿饭所用的珍贵木材只能烧一顿饭,但换成普通木柴后可能可以烧十顿饭。

  也就是说,珍贵木材与其十倍重量的普通木柴的价值相当。但当在普通木柴都可以承担的烧火领域中,珍贵木材只能落得与普通木柴一样的使用价值。

  因此,珍贵木材要充分彰显其价值,就一定不能选择在烧火的领域中发挥作用,而是应该在其它最适宜的领域中,比如制成家具,或其它精巧的器物。

  基于这样的认识,人的才能也是一样。当我们无视自己的潜力,不去挖掘自己的才能和价值,满足于混迹于普通的人之中,那么我们只能成为普通人。在这个语境下,我们倡导立志,无疑有积极的人生意义。

  但是,这一切都是基于对自己有充分认知的基础上。假如,自己原本只是一个庸才,那么尽管成天不切实际地想着不要做普通人,并且还长期坚持超高志向而矢志不改,也终将一事无成。在中国历史中,一些儒生自视清高,但穷经皓首、庸庸碌碌地度过一生的例子俯拾皆是。而《儒林外史》等中国古典小说也栩栩如生地对这些人给予露骨的讥讽,一针见血,毫不留情。

  毕竟,立志是为了确立一个未来的精神走向,让自己的价值在现实社会中得以充分展示。不能成为圣贤,成为一名工匠也可以,成为一名教书匠也可以,这些都能为社会作出应有的贡献。

  也就是说,自己的才能必须要与可能施展的环境相匹配,这就是“命”,这就涉及天时、地利、人和等因素。而当所处环境有朝一日突然改善,使得自己的才能有更广泛的施展空间,这就是“运”。虽然“命运”是相对于“立志”的约束条件,但千万不能陷入宿命论的观念之中而失去自我奋发的勇气,而应立足于天时、地利、人和等相关条件能够随着时间的推移而发生变化这一客观认知,开展实事求是的理性分析,设计最适宜的自我发展路径,同时随处补充自己的不足。

  《周易·系辞》说“生生之谓易”,就表明发展的条件是变化的、不绝的,人应依此建立起一种基于客观的生存自信和文化自信。

  凡是古代圣贤的立志,不仅要对现实社会做出贡献,达成一些具体、务实的目标,更要达到一种心境,或一种精神境界,追求道德上的完善。也就是,“穷则独善其身,达则兼善天下”(《孟子·尽心上·忘势》)。而儒学的较高精神境界就在于“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(宋·张载)。

  中国历史上,有才能的人如过江之鲫,但是绝大部分人都怀才不遇。人尽其用,只是美好的愿望而已。虽然,李白有“天生我材必有用”的.豪迈诗句,但观其一生,除了会写一些向皇帝和官吏献媚,以及抒发牢骚的诗句以外并无大的建树,最终沦落为一个酒鬼而已,对社会并无一点积极的作用,其道德境界也不怎么高,故而不在古代圣贤之列。

  因此,“命运靠自己把握”的真正含义就在这个节点上。也就是说,当处于不利的环境中时,从不气馁,而是韬光养晦,务实准备,耐心等待。一旦机会来临,迅速反应,当断则断,不拘泥于社会地位和身份认同,要以“为天地立心,为生民立命”为己任,为社会做出力所能及的贡献。这也是写《了凡四训》的袁黄从云谷禅师处得到“命自我立”开示的真义。

  因此,立志并不是仅仅是自我激励,而是对于未来发展相关条件和相应结果进行务实分析的结果。超出自己的才能和能力的立志,就是好高骛远。空立志不如不立志,常立志不如立常志。

  从行为学分析来看,“立志”仅仅是一个具体的行为,并不涉及善恶与好坏。“立志”出于自我认知,以及自我预期和自我需求的实现。并不是为了给别人看,或为了获得别人的赞扬。因此,以务实的态度,审视自己的预期目标和人生定位,量力而行,不断、逐步、渐进地完善自我,这就是“立志”的本义。

  每个人的人生都是属于自己的人生,每个人应该对自己的人生负起责任。因而,每个人的立志也都应该是有益于人生价值的立志。立志也应该从大处着眼,从小处着手;高处立意,低处立足。从完成小目标起步,逐步累积成大目标。随着人生阅历的不断丰富,再进一步完善自我的目标定位,由物质境界的完善向精神境界的完善跃进。也就是说,在他看来,立志、勤学、改过、责善,皆立足于“自我完善”这一基本原点,而且是四位一体的事情,相互裨益,故而不可分割对待。

  当一个人志大才疏,德不配位,那么这个人一旦获得了权力,一定将成为对社会有害的人。例如,一些大搞政绩工程的官员,不可谓志不大,但对于社会的整体进步而言就是一种损害和破坏。

  因此,对于“立志”而言,既要反对碌碌无为,不思进取的人生态度;更要反对好高骛远、迎合世俗的浮夸。这也符合儒家所坚持的“中道”理念和原则。袁黄的《了凡四训》中说,“人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便。这与他所提出的“立志、勤学、改过、责善”有相通之处。

  作为题外话,对于阅读他的著作,应结合当时的文化和社会背景。这是因为任何思想一旦失去具体语境,就会失真。

篇3 教条示龙场诸生读后感

  跟随盘子老师学习阳明心学接近1年,这段时间经常去坂田学堂学习。2个月前在官总的坂田学堂参加《教条示龙场诸生》的共学,当时感受不深,印象中仅有立志、勤学、改过和择善这8个字,心中只觉得这8个字实在过于浅显。

  然后最近1个月,我突然对于这8个字有了重新的解读,原来这八字戒律我条条都违背,实在是自以为是加上自欺欺人。

  立志不清,望尘莫及

  7月下旬参加了吕铮老师的签售会,看了一些吕老师的简介。他年近30,传媒出身,做过一段时间记者。现在以文字为生,写出了销量百万的天机破,他还出版了关于顾准和袁世凯等人的书籍。

  8月份中旬一个新媒体小姐姐离职,她说自己的时间很宝贵,在这里耽误不起,也不喜欢品牌中心的管理模式。我做离职文件整理和清理电脑时,发现她在电脑里面存了一些小说篇章,我把内容和标题放在百度搜索,居然找不到,原来这位小姐姐在眼皮底下勤笔不缀。

  回头看看自己,少女时代倒是每年拿作文一等奖,可是毕业以后,很早就转攻品牌了,目前为止一周写不了两千字,可惜了一张国家编辑记者从业资格证,沉睡了快10年了。

  今天想到写一本书,策划了一周篇章,就翻篇忘记了。明天想赚点块钱,搜集下资讯看看什么项目和行业热门。后天想去练拳,每周去武馆打卡喝茶。外后天去学室内设计,挂了2门课程…

  没有恒定的志向可真不是好事,这样下去实在不妙,人与人的差距就是这样形成的…

  点到不止,屡教不改

  点到即止,得饶人处且饶人。这句话总在电视里看到。我自认为这句话说的很对,自以为对人也是友善和不太计较的,可是突然有一天,我发现自己有时候是得理不饶人的,没有做到点到即止。有些话因为直接和真实,才会让人接受不了。纵使对方有错,多留点情面也是好的。

  刚入职1家连锁餐饮集团,手下的新媒体运营不出活。平均每月发布2篇软文,自媒体账号没有注册完成,写报价单看不出费用怎么合计来的。

  我在部门从7月开始实行每周工作制,发现他的工作量偏少,每周工作量不到3天,于是我对他进行了1个多月的引导,收效甚微。他说自己文案不擅长,公司可以再找1个,它主要不负责写东西。我也是震惊了。

  原本计划带他去湖南参加培训,再给点时间看看效果,实在不行调岗做媒介。结果调查发现这小伙确定好下家,还来占用培训名额,我挑明了这件事情,我说重了几句,他就自我放弃加上心生怨念了。这小伙在基层聚众造谣了不少莫须有和添油加醋的事情,平白招惹了不少麻烦。

  其实这个事情,我应该用怀柔政策。有些人类似圣人的兄弟“象”,只能感化,用直接刚硬的方式反而不能促使事情好转。

  纵使我自问心中无愧,也应该点到即止,这点确实是我的过错。

  择善无度,过于刚直

  我现在单身,除了缘分和挑剔的原因,还有一点就是“责善无度”。有时候工作中受到他人的攻击,也是这个原因。

  劝勉向善本来是件好事,但是需要用委婉适当的方式。如果一上来就揭露他人的过恶,说人家怎么不好,摆事实说各种问题,令他无地自容,他将羞愧难看,愤怒不已。到这一步,其实就是在刺激和引导人家作恶了。

  那么我这哪里是在择善呢,我又怎么会又好果子吃呢。

  有时候有些朋友做了一些小恶,比如老婆即将临盆的朋友,晚上玩得太晚,我会去不客气的指责他,让他早点走,然后他就会渐渐退出我的朋友圈。

  有些男生追求我的时候,我发现他和其他女生走的太近,或者过于肤浅无力。我就直接把话挑明,质问对方并指出他的贪心或者肤浅,然后追求者就无疾而终了。

  每个人都是希望被宽容相待的,没人喜欢自己的短处比攻击。试想自己若是被人家不客气的质问时候,又会如何呢?到30岁我才终于明白了这么一点道理。

  从心出发,时刻修行

  500年前的《教条示龙场诸生》确实讲出最质朴也最博大的真理,他的致良知真是中国伟大的力量。以后的路还很远,我要在心学这条路上时刻修行,不断向前…

篇4 教条示龙场诸生读后感

  “立志”

  “志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。”先生用两句简单的话说明了立志的重要性。心中有志、心之所之、心之所向,即人要有一个既定的目标和远大的理想。有明确的目标和理想,才会有前进的动力。“立大志”离不开“立小志”。我要求学生在每个阶段“立小志”,写“立志勤学卡”,其实也是让学生要明确近期的学习目标。当阶段性目标逐渐实现就会促成质的飞越。当然,“大志”就是我们的远期目标,是我们的终极目标。所有的“小志”都是为实现“大志”做准备。求学时,我立志成为一名教师;现在我成为一名教师,更应该思考要成为一名什么样的教师,心有所思是不可小觑的力量,心有所思还要付诸于实践,朝着立定的目标,坚持不懈的努力,才能一步一步的接近目标,达成目标。

  “勤学”

  “凡学之不勤,必其志之尚未笃也”。有了既定的目标,还要通过学习不断创新。在工作中勤奋学习,不抱怨,尽己责。不要好大喜功,更不要因小小成就就沾沾自喜、洋洋自得。时刻以谦虚勤学的态度习他人之长,清自身之短。尤其在教学过程中,虚心向有经验的教师请教学习,以提升自身的教学水平。

  “改过”

  “故不贵于无过,而贵于改过”。在工作中应当做是去清楚的认识到自己的不足,而不是隐藏自己的不足,通过问题折射出自己的问题从而改之。虚心听取别人的教诲,在教学中汲取经验,不断的完善自己。

  “责善”

  “‘责善,朋友之道’,然需‘忠告而善道之’”。责善是朋友相处之道,也是互相提升之道,扶持之道。在工作中,对别人建议和意见应注意语气,避免伤害到他人的自尊心,尽量的采用委婉的方式代替强硬的方式。

篇5 读后感

  鲜艳的黄色,明亮的黄色,柔韧的枝条,快乐的小花朵,没有叶子的呵护,横空出世的娇憨,大智若愚;夺人心魄的美丽,牛犊初生。

  黄色是阳光的颜色,是灯火的颜色,是金子的颜色。

  迎春花似阳光的温暖,让冬天的萧杀有了欣喜的神情;

  迎春花是灯火的执著,让黑夜的冷漠有了圆晕的心脏;

  迎春花像金子的明亮,让泥土的沉寂有了跳跃的光芒。

  银铃样的花朵,一长串,一长串,是迎春花的笑声,互相碰撞着,张扬着,蹦跳着,抖落了世间的冰霜。

  喇叭样的花朵,一排排,一排排,是迎春花的号角,引领百花激荡,雀跃着,欢腾着,装扮着春天的盛装。

  是严寒无数次地侵袭,锤炼了迎春花的体格,给了她勇争第一的胆魄;

  是冰雪无数次地启迪,凝练了迎春花的思想,给了她驱除冷漠的责任;

  是第一场春雨的浸润,灵动了迎春花的步履,给了她奋力向前的理想;

  是第一缕春风的鼓动,轻盈了迎春花的身姿,给了她舞动世界的力量。

  与生俱来的乐观,无视斥责,无视嘲讽,无视冷酷,缘自时刻的蕴籍和对春天深深地向往。

  一刹那间,田间,沟壑,园林,路边,闪现着迎春花的眉眼,没有矜持的铺垫,没有华贵的渲染,一束婀娜,端坐读书人的案头;一朵娇羞,跃上大姑娘的发间;一片烂漫,定格在摄影师的像册;还有一缕,钻进春牛的鼻息,哞哞地告诉人们:“春天来了,春天来了…”好似听到迎春花的号令,万物齐声高唱,响彻云霄的赞歌,无比欢腾的赞歌,春天的赞歌!

篇6 读后感

  今天,阳光明媚,爸爸妈妈带我到文明大道去看美丽的迎春花。

  路边花坛中的迎春花远远望去像一个个黄色的大绒团,走近一看,朵朵都像嫩黄色的小喇叭。它的枝条细而长,从根到梢,颜色由深绿变为嫩绿。迎春花近似圆形的叶子又大又厚,而且很密,给人一种敦厚朴实的感觉。它的花像一个小喇叭,吹着迎接春天的号角;它的花很小,但很多,整齐地排列在花蔓的两侧,长长的,像一挂挂用竹竿挑起的爆竹,蕴涵着喜庆和吉祥;那嫩黄色的小喇叭中间有深黄色的花蕊,它的花瓣是单层的,薄薄的,一共有六片,一阵微风吹来,就会散发着淡淡的清香,洒向四面八方,有的花瓣全开啦,露出深黄色的花蕊,有的头上还带了一点绿色;有的还是花骨朵,看起来饱胀得马上要破裂似的。

  这么多的迎春花,一朵挨着一朵,看看这一朵很美,看看那一朵也很美,真是犹如一匹金色的锦缎。

  我喜欢迎春花的精神,它们尽管没有月季花那样艳丽多姿,也没有茉莉花那样芳香诱人,可是它不畏严寒,顶着风雪开放,第一个向人们报告春天的来临,给大地增添了无限生机。鸟儿听到了她的呼唤,唱着动听的歌儿飞来啦;树木听到了她的呼唤,微笑着发芽了;小河听到了她的呼唤,欢笑着解冻了;其它的花儿听到了她的呼唤,也竞相开放了……

  啊,美丽的迎春花,你也是报春花啊!我多么喜欢你呀,我也要做一位具有你那种精神的人!

篇7 读后感

  春天来了,迎春花也陆陆续续的盛开了。

  迎春花有四片的、五片的、六片的。群芳吐艳的迎春花,在草地上像赶集似的聚拢来,为春光增添了许多生机。

  每当微风徐徐吹来时,迎春花在风中摇摇摆摆的,有时候微风洒落几朵零零落落的花瓣,好像下了一场迎春花雨。黄色的衣裳也随风舞动,好像一位舞蹈家在风中舞蹈,美丽极了!

  迎春花的意思是迎接春天的花朵。我非常喜欢迎春花,远远望去,一堆迎春花在风中舞蹈,给人一种心旷神怡的感觉。

  啊,迎春花真的是太漂亮了!

篇8 读后感

  在山脚、在溪边、在路旁、在公园……当你偶然发现了迎春花的倩影时,你一定会立刻想到:春天来了。

  “金英翠萼带春寒,黄色花中有几般?凭君语向游人道,莫作蔓菁花眼看。”这是唐代诗人白居易赞美迎春花的诗句。宋代晏殊有“偏凌早春发,应诮众芳迟”的诗句。是的,迎春花是“春天的使者”。当花草树木还在沉睡之中,当寒风还没有完全消失的时候,迎春花就最先开满了枝头。一簇簇淡黄的小花,是那么素雅,那么清新,充满了生机。有的朝下,如同倒挂的金钟;有的朝上,像扬起的小喇叭在吹奏“春天交响曲”。特别是它那股远远飘来的清香,浸透了空气,也浸透了人们的心,使你强烈地感觉到:春天就在我们的身边。

  迎春花又名金腰带、满条金,原产我国。为木犀科落叶灌木。枝细长直出或拱形,稍4棱。叶对生,小叶3枚,幼枝基部有单叶,卵形至矩圆状卵形,先端急尖。花黄色,外染红晕,单生在去年生枝的叶腋,叶前开放,有清香。花期2——4月。其柔条纷垂呈瀑布状,十分美观。地栽的迎春花能长得很高大,就是不施肥,花照样开得茂盛,金灿灿的惹人注目。

  迎春花喜温暖湿润和充足阳光,怕严寒和积水,稍耐阴,较耐旱,以排水良好、肥沃的酸性沙壤土最好。可用扦插为主,也可用压条、分株繁殖。扦插,春、夏、秋三季均可进行,剪取半木质化的枝条12——15厘米长,插入沙土中,保持湿润,约15天生根。压条,将较长的枝条浅埋于沙土中,不必刻伤,40——50天后生根,翌年春季与母株分离移栽。分株,可在春季芽萌动时进行。春季移植时地上枝干截除一部分,需带宿土。

篇9 读后感

  看了这本书,我有很多想法:

  一、不要瞻前顾后,我们必须做好现在,过去已经过去,未来仍在前方,我们根本不能去改变什么,所以我们只能做好现在。而且做好现在就是给未来最好的铺垫。我也记得有一个哲人曾讲过:“过去的时间是一张已经注销的支票,未来的时间是一张还未到账的本票,只有现在是已经在手的现金。”事实也的确是这样。我们要把握现在。

  二、平时生活我们就必须有目标,因为“没有目标,这些日子就会像平常一样,最后崩溃。”所以处于焦虑中的人一定要让自己忙碌起来。如果一个人在焦虑中,有无数事事,整天胡思乱想,最后只能被自己弄崩溃。素以一定要忙碌起来。

  三、我们认为自己办不到,但我们有令人惊讶的潜能,只要我们自己愿意好好利用,他就能帮我们克服一切困难,我们比我们想象的更强大。如果连自己都不相信那又何来胜利呢?如果一个人都不帮助自己谁又帮你呢?记得一句话:“天助自助者。”

  四、要做自己认为正确的事,因为无论如何都回受到批评。

  其实还有很多有用的结论和语句,但我运用的最多的便是这几条结论了。

  就像书能给我带来力量一样,书一定能给你想要的东西。卡耐基例举了一个个发生在我们身边的小故事,短小却意味深长。在读过之后,我便感受到什么叫做“成长”及心志的成长。 之后,我又读了好几本有关此类的书。但我总觉得看卡耐基的《人性的优点 人性的弱点》。耐基并没有解决宇宙中深奥的秘密,但他从生活常理中提炼出来的哲理,却使千百万人深受启发。这些哲理在帮助人们学习如何生活…

篇10 读后感

  当春姑娘迈着轻盈的脚步来到人间,迎春花就开了。

  远远望去,迎春花藤就像一位漂亮的小姑娘在梳着细长的头发。我走近一看,迎春花的小花芽是红中带一点黄的,像一颗颗小小的枸杞子。迎春花的花苞是嫩黄色的,像一个个黄色的小米粒。盛开的迎春花像一个个金黄的大喇叭,好像在对小草说“春天到了,快探出你的小脑袋吧!”我原本不知道迎春花是有香味的,可我凑近一闻,迎春花发出一丝淡淡的清香。

  迎春花是春天的使者,是春姑娘给我们的一份见面礼,当迎春花绽开灿烂的笑脸,春天也就随之来临。

篇11 读后感

  早上睡意未退地走到阳台,朦胧中红影缭眼,阳台的“迎春花”开了!一夜之间开花了!每天我必须多次经过的阳台,怎么没留意过它有结蕾迹象?

  从来认为,花是女人的心事,花名是诗人笔下的诗意,花语是惜花人红笺上的叹惜。因此,不解花事不知花期便无花语了。

  阳台这盆花,我既不知它的来历更不知花名,一年到晚,静默无语,只有每年春节前才开花,因此我便称为“迎春花”。去年春节前夕,看着客厅里沉闷的摆设,好像该有些春意的点缀。来了兴,去绿肥黄瘦的花市里转悠了半天,结果空手而归。于是把闲置阳台这盆被冷落的花移到客厅里,用抹布轻轻擦去叶片上斑结的尘土,浇些水,换了底座。就这样,一个节日,在深紫红的热闹中匆匆度过。

  明天就是立春,花在节前如期开了,提醒我春天已渐渐来到。盘算即将过去的一年,平淡的生活,平凡的工作,说不出有何收获。 “金英翠萼带春寒,黄色花中有几般?凭君语向游人道, 莫作蔓青花眼看。”白居易《迎春花》诗中的花是黄色的,他把这首诗赠给了杨郎中,告诉这位郎中“莫作蔓青花眼看”,并说明了“黄色花中有几般”,言下之意迎春花不亚于菊花的高品,虽然是开在了荒郊野外,因它能凌寒报春开,切莫当做一般的闲草野花对待。我眼前这深紫红的“迎春花”,虽没有诗中黄花的高品,但却一刻不误地报春来,出其不意自有它一份独特的热情和期盼。

  花事报春,暗送消息。平淡生活中,总是有一点一滴的寓意。平凡的工作,离不开每一天的积极。岁月匆匆,只要感恩生活,便能从中体会一丝惊喜。春天来了,春节快到了,有了去年的经历,不会再去关心花市的万紫千红,还是从阳台捧回我的“迎春花”,让它祝福每一天!

篇12 读后感

  昨天到温泉出差,恰逢市里召开全市文联工作会,我办完事后赶到会场,给与会的各级领导、各县市文联、作协领导送我新出的散文集《春来春且去》,史上最美的读后感。通山前任文联主席(现任党校校长)孔帆升拿到书就看了起来。在我从温泉回崇阳的路上,收到他的信息,说要为这本书写点什么。今天,就在刚才,接到他电话,叫我看他博客。我打开电脑,看到他的散文诗一样美丽的读后感,非常感动和感谢。即转过来,留念。

  偶伴《春来春且去》清思

  桃花

  那些花睡了,在春天里苏醒。那些香褪去,在清悠时喷发。

  吃着桃子,其实在品着桃花。那一朵朵粉红的鲜艳,是那么自如地化做果实,让人有气力在来年再赏桃李满天下的盛况。红落尘泥,清润早浸入内心。

  枯树

  那棵树,它死了。矮矮的,长满结节的树。那从头顶处伸出的枝头,仍可见其昔日蓬勃,以及别样风姿。

  是的,不倒,死也不倒。风中不倒,雨里不倒,雪来就邀之绽放满树花絮。

  不用发芽,不用抽绿,不用开花结果,只在风中摇动身姿,如同对思者之交流与示意。世界需要这样无色无欲无语的默默凝望。

  憩园

  哪怕只是一个小小的弃园,一片荒草地。来过,思过,爱过,流泪过,它就是主人生命之不可忘却。即便会有更好的住处,更美的风景,憩园在心底如何抹去?

  那些伤,那些痛,那些忧,那些悲喜与想往,定是岁月馈赠的信物,值得用心珍藏。

  在憩园,见到又一个孤独的思想者,她冷艳的外表,掩不住灼热而丰富的情感。

  月夜

  月夜里守望。坚信那轮相思,那缕遐想,那个亮亮的梦,必是恒久悬在心上,贴着天空的。

  无论赏与不赏,见与未见,忧戓乐,愁也罢欢也罢,她都是那么妩媚柔韧地行走。岂关风雨与冷暖。

篇13 读后感

  牡丹开富贵,荷花开宫门,老家门前的石埝上开的满是迎春花。

  初春时节,富贵花儿都在沉睡,石埝上的迎春花却从冬眠中醒来了。枝枝枯黄中泛着青色的迎春花藤上结满了花骨朵。花骨朵很小,小得像黄豆,看上去十分娇嫩,好像动也动不得。但过不了几天,它就星星点点的绽开了。你看它是那样淡雅,那样纯洁,发出淡淡的清香。这时,满村子的人都能闻到花香,大家知道,春姑娘是不会嫌弃我们这闭塞的山村的。果然,不几天满石埝上都是黄灿灿的迎春花,就像黄色的瀑布一样。这时,整个村子都沐浴在花香中,人们在花香中开始了春耕。

  我爱迎春花,因为它是我们山里人的花。它不嫌穷,不爱富,就爱我们闭塞的山村。每年都准时来给我们山里人报告春天的消息。

篇14 读后感

  春天会有很多花儿开放,但是要我选的话,我会选迎春花。因为它是春天最早开放的花,也是每年最早开放的花。

  它全身都是黄色的。花朵很小,中间有几个花蕊,花蕊的上方有几个小米一样的小黄点。

  迎春花像一个春天的使者,报告春天来了。只要它的花一开,就给大家带来春天的信息。

  迎春花的香味是淡淡的,如果迎春花多了,香味就会很浓。

  如果有大面积的迎春花,那你的双眼就会看见金灿灿的一片。这是,你会被这香味所迷惑,能让你忘掉悲伤,忘掉忧愁。

  你喜欢迎春花吗?

篇15 读后感

  人都说,王朔是个疯子,然而我却喜欢他的文字。他的那种似经历人生巨大沧桑后的对世间万物的近乎刻薄的直白、调侃和不屑,总让人读起来有很爽的快意,似乎是把存留在我们记忆深处里许久许久、许多许多,不敢说也说不好的已致腐烂发霉的话,经他之笔终于一吐为快了!

  喜欢王朔的文字。他的字里行间,每一个字节、每一个语气,无不透露着一种巨大的愤怒、忧伤与无奈。这是个永远也难以弥合的伤痛,这是那个特殊的时代所赋予的那个时代的人的共同的伤痛,只不过喜欢思想的人感觉痛更切而已。而读他的这种放荡不羁风格的文字,恰能与我的思想产生共鸣。

  王朔近来发表的文字,内涵愈见高深、广博了,多了种彻和悟。

篇16 读后感

  初春时节,在绿油油的灌木丛中,夹杂着几朵鹅黄色的花朵,那是迎春花。节气尚早,桃树、李子、梨树等的树芽儿才有玉米粒大小,花儿开放还需一定时日。倒是这迎春花,不畏惧早春风儿的料峭,星星点点地绽放开来。浅黄色的,有指甲片那般大小,一个枝条上错落着那么三五朵,如璀璨的星星缀满枝头,迎风摇曳,随风起舞,让人不得不感叹:春天来了。

  蹲下来,细细地看过去,那一丛丛似垂柳的褐绿枝条上,缀满了一朵朵金灿灿的花,一簇簇,一簇簇的相拥着,摇曳着。花冠细长而顶端分开四瓣,花瓣黄中泛着樱红,中间一根细丝一样的花蕊,像一个小喇叭。轻轻地凑上去,淡淡的香气充溢脸庞。

  迎春花又名金梅、金腰带、小黄花,系木犀科落叶灌木,因其在百花之中开花最早,之后便迎来百花齐放的春天而得名。她与梅花、水仙和山茶花统称为“雪中四友”,是中国名贵花卉之一。宋代诗人韩琦有“覆阑纤弱绿条长,带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足,百花千卉共芬芳。”

  一般的花,都喜欢先长叶子,后开花,正赶上万紫千红的花季,竞相开放。惟独它,要学梅花的精神,甘愿先开花,后长叶子。使用分株、压条、扦插都可以让它繁殖起来,这在花中是极为少见的,而且四季常青,花季又长期,足见其生命力之极强。

  迎春花是春天的使者。这春天的精灵,带给我们的将是对美好生活的无比向往,鼓励我们开拓和创造一个崭新的未来。

篇17 读后感

  我最喜欢迎春花,它也叫大叶迎春、串串金、金腰带、云南迎春等。你可别小看它,它可是能治肿毒恶疮、跌打损伤和创伤出血的呀!而且它的花朵也很好看,它拥有喇叭似的花形、小巧的花瓣、细长的.花芯和黄金般的颜色。它是百花之中开的最早的一个,它每年都早早冒着寒风细雨来到人间告诉人们春天来了。在它的声声呼唤中,所有的花都像比美一样,争先恐后地出场,竞相绽放,它们之中最美丽的就是迎春花,它不光形象美品质也很美。它很值得我们学习。

  我爱迎春花因为它给大地送来了万紫千红,带来了满地的青绿,装扮了美好的大地。

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