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活法读书心得

读书心得 时间:2021-11-22

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《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作,原书由日本SUNMARK出版社出版,被誉为日本21世纪励志第一书。520作文网为大家整理的相关的活法读书心得,供大家参考选择。

  活法读书心得

  最近有幸读到稻盛和夫的《活法》,用了二周的时间看完了它。这本书充满了哲学,不能用一目十行的方法来看,必须要精读。要精读到什么程度呢?这段时间你看完了一遍,隔段时间你在拿出来翻阅又会有新的感受,也会把看的不太精细的地方重新认知。一本好书必须翻阅不下十遍,当然前提是这本书即使反复翻阅十遍,也能领悟到新的知识。至少我是这么认为的,看完了一遍我觉得我还不够参悟全书的道理。
  毕竟这是稻盛和夫的半辈子经验之谈,活法说的不仅是个人,还包含整个人类和人类文明,甚至企业,国家。别看牵扯面这么大,稻盛和夫认为企业、国家、人类都不过是个人的集合体,在应具备的、理想的“活法”这一点上,没有任何差别。这样简单的一句话就贯穿了哲学的道理,很多事情的根基都是一样的。乍看很复杂的实物,不过是若干简单实物的组合。
  这本书一共有五个章节,每个章节又细分为十几个小篇章。虽然是较深奥的哲学内容,但是看的时候不会觉得特别累和枯燥。它每一个小篇章二三页的阅读量,你可以选择你喜欢的任意一个篇章进去阅读,不会觉得不连贯,因为他每个篇章都有独特的思想。这就是这本书的一个阅读优点。
  稻盛和夫40年间总结的六项“精进”
  无疑人生从20岁开始,要好好奋斗。确切的说是步入社会后要怎么去生存。20岁至40岁也是自己的人生观与价值观发生变化与确立的过程。
  稻盛和夫说在这样混乱的时代中,有一种压抑的气氛弥漫整个社会,因为许多人找不到人生的意义和价值,迷失了人生的方向。
  而我们要先说说人生的意义是什么?
  意义是:提升心性,磨炼灵魂。
  所谓“现世”,是上苍赐予我们提升心性的一段时间,是上苍赐予我们磨炼灵魂的一个场所。人活着的意义和人生的价值就在于提升心性,磨炼灵魂。
  灵魂磨炼在于你每一天的生活中,是否今天比昨天做得好好,明天又比今天做得好,每一天都付出真挚的努力,不懈的工作,扎实的行动,诚恳的修道。在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
  稻盛和夫归纳出了“六项精进”作为磨炼心志,净化灵魂的方法。
  一、付出不亚于任何人的努力
  这一点就少有人做到,努力钻研比谁都刻苦。锲而不舍,持续不断,精益求精。
  很多人觉得努力有什么用啊?我已经很努力了,可是还是没有成功。
  而稻盛和夫有一个观点“心不唤物,物不至”,他把这作为自己坚定的信念。只有自己内心渴望的事情,才能将它呼唤到可能实现的射程之内。
  一个人的一生,和他内心描绘的蓝图一样。愿望就是种子,为了在人生这个庭院里扎根、长茎、开花、结果,种子是一切的开始,是重要的因素。
  愿望要达到强烈的程度,稻盛和夫以一句话表达的我毛骨悚然,记忆深刻。
  促使你睡也想,醒也想,一天24小时不断的思考,透彻的思考。从头顶到脚底,全身充满了这种愿望,如果从身上的某处切开,流出来的不是血,而是这种“愿望”。抱着这样的愿望,聚精会神地、一心一意地、强烈而透彻的进行思考,这就是事业成功的原动力。
  试问我自己有没有这样将愿望达到这种程度,没有,这接近“痴狂”的愿望就是我所缺失的。
  稻盛和夫的人生也不是一开始就开挂的状态,他曾以为自己会因为是“肺结核家属”,而吐血而死。就再他度过这个难关后,他回校读书,第一志愿也没有上,而去了一所地方大学。毕业后却赶上朝鲜战争结束,国家经济不景气,自己没有背景和门路。
  一系列的挫折挫败感,他的心也曾有过向坏处倾斜。因为自己练过空手道,有点本事,他竟想去参加黑社会,一度在闹市区的一家黑社会组织门前徘徊。
  最终,还好在一位大学教授的帮助下,他进入了京都一家生产绝缘瓷瓶的工厂。就是现在的“京瓷”。
  而那时候的京瓷,非常破旧而且面临倒闭,工资迟发,经营者一族还内斗不断。这样的环境下,同时进去的几位大学生每天牢骚不断,相继辞职,只剩稻盛和夫孤家寡人一个。
  这个时候,他发现人是很奇怪的,一旦被逼入进退维谷的境地。反倒想开了轻松了,既然怨天尤人无济于事,不如就拼一把吧!
  他把锅碗瓢盆都搬进了实验室,天天专心做实验。也不知过了多久,努力在他身上得到了回报。他研究了一种新型陶瓷材料,用在电视机上,那时候电视机还刚刚开始普及。
  后来周围的人都对他刮目相看,他也第一次感受到了工作的意义和生命的价值。他所获得的这一项成就,就是他后来创办京瓷公司的重要资本。
  因为一个心态的改变,他的人生出现了转机。恶性循环切断,良性循环开始。他明白一个真理,人的命运绝不是天定的,它不是在事先铺设好的轨道上运行的。根据我们的意志,命运既可以变好,也可以变坏。
  以为到这里他就成功了,不!他也只是开创了通往成功的第一步,后来他给自己设立了一个又一个超出现有能力的高目标,竭尽全力在未来某一时刻完成这一个目标。
  别人都不敢接,接不下来的项目,他硬着头皮接下,还保证一定行,而不是可能行吧!因为他们是刚起步的弱小企业,不这样做根本接不到订单。就是这样秉持着一个要把企业做好做大的坚定信念和他不怕困难,积极向上的态度,使当时的很多“不可能”变成了“可能”。
  眼睛可以眺望高空,双脚必须踏在地上。梦想、愿望再大,现实却是每天必须做好单纯、甚至枯燥的工作。在昨天的基础上前进一毫米、一厘米都要挥洒汗水,把横旦在面前的问题一个一个解决。
  以稻盛和夫的人生经历来说,他所用的努力真的是不亚于任何人。
  二、谦虚戒骄
  “谦受益”是中国的古话,谦虚之心唤来幸福,还能净化灵魂。
  人生在世,有时需要强调自我,坚持自己的主张。确实,对于凡人而言,要始终保持谦虚绝不是容易的事。
  尽管稻盛先生强调谦虚,但有时候骄傲自大之心仍然让他有些趾高气扬。
  他带领京瓷的发展速度之惊人,开发了多种新技术新产品,开拓了精密陶瓷的领悟。同时他的KDDI发展的也惊人惊叹,要知道这是他第二个涉足的并不是行家的领域,他又创造的一次奇迹。
  当周围的人称赞他,吹捧他,聚会座上宾,去演讲,这些事似乎天经地义。
  他也常常告诫自己要虚心,但久而久之,有时仍不免自我陶醉,心底冒出一股自满情绪。那样拼死努力的他,业绩辉煌,接受这样的礼遇不是理所当然吗?
  但是偶尔志得意满的稻盛,在某种情况下又会猛然醒悟。立即检点反省自己。
  他觉得他所具备的能力,所发挥的作用,并没有非他不可的必然性。至今所做的一切,别人也可取而代之。才能和功劳不应由个人独占,而应该用来为世人为社会谋利,这就是谦虚这一美德的本质所在。
  长期在受到赞扬和崇拜的环境下,骄傲是被陶冶出来的,要想压下这股被涌上的骄傲,势必要做到轻描淡写,不能自满。只有自己沉下心来了,才能更好的进步。
  三、天天反省
  每天检点自己的思想和行为,是不是自私自利,有没有卑怯的举止,自我反省,有错即改。
  天天反省是为了磨炼心志而不可须叟忘却的实践,但它也是“率直之心”的产物。因为无论你主观上多么希望保持谦虚,但不知不觉中就会装出什么都懂,摆出自以为了不起的臭架子。这就是人生常态。
  骄傲、自满、得意忘形、疏忽、失误,每当意识到这一类过错的时候,给自己一个认真反省的机会。只有坚持天天反省的人才能不断提升自己的心志。
  稻盛和夫本身是信佛教的,他感谢的时候会说:“南无,南无,谢谢!”他认为无论是遇到困难还是成功时,都要有一颗感谢的心。困难有什么感谢的?感谢自己好歹还活着,就冲这一点。困难来了,那是成长的机会,应该感谢。而好运更应该感谢了。
  而他反省的时候则会说:“神啊,对不起!”“神啊,我刚才的态度错了,请原谅我。”反省的时候大声说出来,像个小孩一样承认自己的错误。他会选择在只有他一个人的时候将反省的话说出来,以免别人以为他神经不正常。第二天再以谦虚的姿态重新开始。
  看看稻盛先生的这两句口头禅,这就是他规范自我的单纯明快的指针。
  反省是每天必须做的事,每天都认识下自己,与自己的心对话。我们今天有没有好好努力工作,有没有做到做为人应该做的正确的事,做一个正确的人。这一点也不多此一举,很有必要。
  四、活着就要感谢
  在反省那就已经说到稻盛的感谢口头禅,这就是他感谢的一种信仰。
  现在这个时代物质富裕,可是人心贫乏、精神空虚。矛盾越来越突出。进入物质时代,对“知足心”、“感谢心”需要重新审视。
  对人生对工作,尽可能做到诚实。不马虎,不偷懒,拼命地工作,认真地生活。感谢的心与感恩也是有联系的,甚至有相通的感受。稻盛和夫诚实,勤勤恳恳的做事业,“感谢之心”就像地下水一样。滋润着他的道德观的根基。无论好事坏事,照样心存感谢,养成这种心态,才能坚守正道。
  祸福如同交织的绳索——坏事好事交替发生,这就是我们的人生。
  遇到灾难,你觉得自己倒霉。我说这是修行,也该感谢。
  遇到好事,你觉得那是自己应该得的,理所应当。我却觉得这是你的幸运,更应该感谢。
  进一步来说,感谢来自于满足,不满足不会产生感谢之心。
  在生活中,得到相同的东西,有人不满足,有人却很满足。有人所得不多却很知足,有人无论得到多少,永不知足。有人老是忿忿不平,有人却总心满意足。
  这是个精神层面问题,是一个心态问题。不管物质条件如何,只要具备感谢之心,就能品味满足的感觉。
  做人请怀着一颗感谢的心,适当知足一点,率真一点。克制自己的“贪欲”之念,这样你的幸福感才会越来越强烈。
  五、积善行、思利他
  当初稻盛和夫参与通信事业,与NTT竞争像是蚂蚁与巨象之战,京瓷处于劣势。通信于他而言完全是未知领域,然而一想到国民降低费用的要求只能止于画饼充饥。在明知道自己如堂吉诃德,也要一试身手。
  然而,在这也没有,那也缺乏的逆境之中,他的DDI通信公司在三家新介入企业中,却能业绩一路领先。这是为什么?
  他只有一个答案,就是因为他们具备了为国民尽力的、毫无私心的动机。
  他将这种精神激励员工,让这个心愿成为全体团队的心愿。都知道一个人做一件事很难,一群人做一件事那就力量无穷了。大家从内心渴望成功,拼命投入工作。这种精神感动了代理店和客户,获得了广泛的成功。
  DDI的成功,无非是“为世人为社会尽力”的愿望获得了上天的庇荫,证明了只要动机至善,事业就一定能够成功。
  这是一个稻盛和夫“积善行,思利他”精神的成功经历,特别正能量。
  当他的企业基础已经稳固,他发完年终奖金。会对员工提议,大家能否拿出奖金的一部分用于社会捐赠。全体员工拿出一点钱,公司再出同额的资金,捐献给过年买不起年糕的穷人。
  这就是京瓷开展各项社会公益活动的开端。“为世人为社会尽力,是作为人最高贵的行为”全体员工实践利他的精神,从汗水的结晶中拿出一部分,不分多寡,用来与他人分享、为社会出力。
  稻盛和夫和他的员工们回馈给社会的财富,社会也回馈给他财富,那就是他的京瓷迅猛发展,资产也水涨船高。
  他明白这资产是来自社会各方面的支持和努力,他没有将它私有化,社会赐予的财富,可以说是社会暂时委托我保管的财产。必须回馈社会,为社会服务。
  用利他精神赚来的钱,也要用利他精神花出去。
  安德鲁.卡耐基先生也说过:“个人的财富应该用于社会公益。”
  看到稻盛先生的这种利他精神我不禁感动,又是那么的有哲学。他既是慈善家,也是哲学家。
  六、不要有感性的烦恼
  不要老是忿忿不平,不要让忧愁支配自己的情绪,不要烦恼焦躁。为此,要全力以赴、全神贯注地投入工作,以免事后懊悔。
  这一点我觉得是最难去把握的了,稻盛和夫也没有具体去说明。大概稻盛和夫作为一个哲学家像这样感性的烦恼比较少。他一心钻研事业的心达到痴狂,所做的事非成功不可。他知道怎样去脚踏实地,努力奋进。感性的烦恼没有大到超越他工作的热情,工作中的他需要全神贯注,心无旁骛。他即使有感性的烦恼,也不会让它带到自己的工作之中。这也是人家事业成功的厉害之处。
  对于普通人来说,工作中被情感困扰是常有的事情,因为我们常常把情感看的很重要。感情使人快乐使人忧愁,它会牵绊你的心你的思绪,使你无法专注。
  再者,与工作的性质也有关,假如是身处每时每刻都忙碌奔走的情况下,自然也是会少情绪的干扰。说到底,不要让自己有空虚的时间、空闲的时间。即使有空闲的时间,也要想好怎样完善自己的工作,怎样让自己有所成长,有所进步。
  因为想一些努力的事情,真的比想感情的烦恼要舒服许多。在工作中就扮演好工作中的角色,努力做到极致,无法替代。像第一条,付出不亚于任何人的努力。在感情里就扮演好感情的角色,无论在哪里做好一个经营者,不要让角色混乱。
  别让情绪左右你的思想,思想应该由自己来控制。要知道你心中描绘怎样的蓝图,决定了你将度过怎样的人生。
  六项精进说完了,有多少人能做到这六条。字面上看来平凡之极,但必须一点一滴去实践,融入每天的生活之中,不是把这些道理当成摆设,关键是在日常生活中的贯彻落实。
  稻盛和夫的人生方程式
  人生.工作的结果=思维方式*热情*能力
  这三要素中“思维方式”是最重要的,可以说“思维方式”决定了人生的结果。“思维方式”有正负之分,可以从负100分到100分范围内打分。
  因为三者是相乘的关系,如果能力强,热情高,但“思维方式”的方向错了,就产生负值。
  那么正面的“思维方式”是什么呢?
  总是积极向上,有建设性;有感恩的心;有协调性、善于与人共事;性格开朗、对事物持肯定态度;充满善意、有同情心、关爱心;勤奋;知足;不自私、不贪欲;等等。
  这些看似老生常谈的,都是小学教室里贴的标语,是简单的伦理观、道德律。但我们不可忽视这个真理,不仅要用头脑去理解,而且要让它们占据我们的心灵,变成我们的血肉。
  稻盛和夫有一条最重要的做人准则,他的成功和每一次选择,都会用这条规范拿出来作为指针。那就是“将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻下去。”
  作为人,何为正确?
  父母教给小孩的简单质朴的做人道理,也就是人类自古以来倡导的伦理道德。
  做人最基本的原则:不可说谎、不给人添乱、要正直、不贪心、不能只顾自己等等。
  别看道理简单。他实则是人格的形成,是一种“哲学”。是简单的基准,又是一个很正确的原理,
  稻盛和夫说要问他成功的理由,理由就是这一点,就是说才能或许有限,但拥有虽然单纯却非常有力的指针——追求做人的正确准则。
  而人类科学技术构筑了高度的文明,享受了富裕的生活。这方面的成功,却导致了另一种结果,就是人们忘记了人的精神,人的心灵的重要性。从而引发出新的问题,例如破坏了地球环境。
  这本来应该走向幸福的智慧被用错了方向,促使人类进步的的武器便开始伤害人类自己。正如前述的“人生方程式”,如果我们忘记了努力去提升思维方式,那么其结果必将给地球带来巨大的灾难。
  因此,追求正确的人生观,追求做人应有的姿态,已经不是我们个人的问题了。我们必须重新审视自己的人生态度。
  树立作为人应该有的正确人生观,尽力贯彻到底,这才是人生的“王道”,它不仅能够指引我们每一个人走向成功和辉煌,而且可以给我们人类带来和平与幸福。
  稻盛和夫的六项精进和人生方程式,是值得我们好好学习的哲学。他没有说成功的方法,他用自己的亲身经历教我们脚踏实地,努力前进,做到不亚于任何人的努力。成功没有方法,只有每一天的努力劳动,努力朝梦想更近一步。今天比昨天做得好,明天又比今天做得好。每一天都付出真挚的努力,不懈的工作,扎实的行动,诚恳的修道,在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
  65岁的稻盛和夫皈依佛门
  稻盛先生将释迦的“六菠罗蜜”铭刻于心
  一、布施
  简单来说本意是施舍,指人即使付出自我牺牲,也要为众人尽力。没有能力这样做,也要有这样一颗心。心中充满关爱他人的善念,人就能提升心性。
  二、持戒
  强调遵守戒律的重要性,控制好自己的言行,抑制“贪、瞋、痴”三毒的纠缠。不要贪心、猜忌、嫉妒、憎恨……抑制上述欲望和烦恼,就是持戒。
  三、精进
  无论做什么事都要全身贯注,全力以赴,就是要努力。做到“不亚于任何人”的程度。
  四、忍辱
  不屈服于苦难,忍得住痛楚。决不能被困难击垮,不能逃避,硬着头皮顶住,努力做好该做的事,这就能锻炼我们的意志,提升我们的人格。
  五、禅定
  浮躁的社会,紧张的工作,快速的节奏,在这样的氛围中,至少每天一次,静下心来,集中精神,直视自我。不必打坐,也不必冥想,腾出片刻功夫,静心养性。
  六、智慧
  实行上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修炼,就可以理解宇宙的“智慧”,就是达到开悟的境界。那时候就能够接近主宰天地自然的根本规律,即宇宙的真理。
  看完这本书我觉得稻盛和夫已经做到前面五项,至于第六项达到开悟的境界。他觉得想要提升心志的愿望以及付诸实行的过程,才是真正可贵的,就算到不了悟境,也能很好的磨炼心志。因为这顺应了佛陀的慈悲,符合宇宙的意志。
  稻盛和夫的65岁至80岁,为死亡(灵魂新的旅程)做准备。他说:人死后肉体消亡,但灵魂永存不灭。我有此信仰,在我看来,现世的死亡,归根到底,无非是意味着灵魂开始新的旅程。
  灵魂的内侧,隐藏着真我——纯净的、美好的、伴有佛性的、永世不灭之心。普通人磨炼心志达到真我的程度几乎是不可能的。
  那么,应该怎样才能做好呢?
  稻盛和夫说:“遵循发自真我及灵魂的理性与良心,把正确的伦理观、道德观注入心中,也就是遵照“为世人为社会尽力”的思维方式,把“知足”的生存方式铭刻于心,放弃无止境追求欲望的贪婪之念。”
  稻盛和夫又通过一段通俗易懂的话来贯穿了开悟的道理,令我十分佩服。
  与其追求开悟,不如运用理性和良心去磨砺心志。
  而稻盛和夫说的这句话,就像不刻意去追求反而会适得其所的道理一样。为目标奋斗的过程比结果重要很多。这大概就是他想表达的开悟之根本。

  活法读书心得

  《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作,原书由日本SUNMARK出版社出版,被誉为日本21世纪励志第一书。稻盛和夫是日本两家世界500强企业京瓷和KDDI的创始人,被誉为日本经营四圣之一,他是季羡林认为稀有的既是企业家又是哲学家的人物。它的思想主要源自儒家和佛教,结合稻盛和夫经营的经历与感悟,形成了一个思想体系。
  它旨在教人树立正确的人生态度以及工作态度。读完这本书,给我最大的感受就是人生的高度取决于你思想的深度。只要带着一份足够坚定的信念,那么你就能克服任何困难,适应任何环境,甚至可以改变任何时候的自己。成为一个什么样的人完全取决于你自己。
  一、“心想事成”
  在高三暑假的时候,我买了电脑,那是我第一次真正意义上用到了电脑,然后开始疯狂的玩游戏。进入大学之后,由于之前沉迷游戏,在大一整个阶段我还是继续在不停的玩各种游戏。那时的我非常迷茫,对学业根本没有兴趣,但是我会时不时的谴责自己“对不起父母的辛苦和期望”。幸运的是,在大一的时候我第一次接触到了编程,后来在大二分专业的时候我就选择了计算机。经过大二,大三两年的ACM训练,我有了较扎实的编程功底。在大三暑假的时候,我开始分析自己,自己到底能做些什么,喜欢做什么?因为之前在大二,大三阶段在ACM方面搞了一段时间,所以找起工作来还是有很大便利的。但我想了很久,然后列举出了5个不想直接工作,想考研的原因:
  1.不甘做一个没有什么技术含量的码农
  2.感觉一旦现在出去工作那么以后的发展空间就不大了
  3.在高中时就有浙大梦
  4.想出国深造
  5.在大三后半学期接触到了人工智能的课,感觉自己现在的计算机知识还很肤浅想要深入学习
  每当我想到上述五个原因,我想读研的愿望就愈加的强烈。当时除了编程能力在考研群体中有一定优势之外,我自身的基础并不好。在考研时期,我选择对工作信息充耳不闻,因为我想切断后路,让自己只能前进没有任何后退的道路可以走。那时候,对我来说没有任何假期,我每天学习11个小时左右,5、6个月来我总共给自己放了不到2天的假。直到考研准备结束为止,我没有投过一封简历。在考研的前一天,由于隔壁宿舍的吵闹以及自己的心理负担太大,我整个夜晚都失眠了。越想让自己睡着却越睡不着,怎么躺都能听到自己的心跳,结果早上起来的时候自己的保暖衣全湿了。虽然走路有点飘,视力、听力、触觉,味觉都下降的很厉害,尤其是味觉和听力,吃早饭的时候根本吃不出感觉,但最后还是顺利的考上了浙大研究生。当然,考研那几天能坚持下来,也离不开研友(一起准备考研的)对我的鼓励,他一直拿自己以前的失眠经历来安慰我,来鼓励我。在此,对研友表示最衷心的感谢。
  结合自身考研时的体会以及对《活法》这篇文章的阅读,我认为“心想事成”这个宇宙法则是成立的。但为什么有的人会成功,而有的人就不能呢?原因在于他们所持的愿望在高度、深度、热度、大小程度上的差异。一旦你的愿望已经在深度,热度上达到某种要求,那么你就能在时间轴上做到锲而不舍,在每个时间点上做到像锥子一样,把全部力量集中于一个点(强烈的愿望)。对于稻盛和夫提出的“人生方程式”(人生=思维方式*热情*能力),我的理解是这样的,其实你工作的结果就组成了你人生的绝大部分。另外,你的工作取决于你的热情以及能力,这是大家常说的。但是我也认为思维方式是最为重要的,我更倾向于把思维方式直接理解为愿望。只要你的愿望更为强烈,那么你的热情就会更高,在某种程度上只要你的热情越高那么你的能力就越能得到提高。
  二、为人处事准则
  说来很傻,但是我在考研的时候就形成了一套自己认为正确合理的为人处事方针。
  1.做人方面:
  损人的事不能做:因为人人生而平等,上天没有赋予你任何特权去伤害别人。
  吃亏留给自己:因为吃亏是一种福。
  谦虚:你永远不是最优秀的,每个人身上永远都有值得你学习的地方。
  感恩:我是一个比较内向的人,虽然我不善于表达自己,但我向上帝保证,每一个帮助过我的人,我在心里都深刻的感谢着,我会一直记得。就像我对父母的感恩一样,Iwillalwayskeepitinmind。或许这是我的缺点,我会让自己在表达这方面有所改进。
  2.做事方面
  认真,负责:我一直告诫自己做事一定要尽可能认真、负责。因为你得到的每一件工作都是来自别人对你的信任以及恩赐,不要轻易去毁掉别人对你的信任和给你的恩赐。
  努力:自己所有努力的原动力其实都是来自于“利他”。我想通过自己的努力让家人能够过上更为舒适的生活,让我妹妹能够有更好的教育资源。等尽完这些应尽的义务后,无论自己能够给社会贡献些什么,你一定要为社会去做贡献。因为这是能够证明你来到过这个世界的唯一凭证。
  三、发paper思想准备
  其实,对于这次发paper(ICCV2013),我之前一度没有很大信心,但是经过章老师的一再鼓励以及信心的表露之后,我也有了一定的信心。《从优秀到卓越》中有一个三环理论:做任何一件事,只要它是满足你的很多评价标准的话,那么它就是三环的交集,是你应该坚定去实现的。目前我更倾向于把这三环描述为:
  1.这机会是不是很稀少
  2.你能够在什么方面成为世界上最优秀的
  3.是什么驱动你的成功引擎
  虽然之前我对发paper没有信心,但是我发paper的决心却一直都在,但是为了时刻督促自己,我还是要总结下我要做这篇paper的原因:
  1.发paper是研究生阶段的一个目标
  2.导师的支持、鼓励
  3.满足自己现阶段的三环理论,应该坚持去实现
  4.这是我现在做的工作的一个深入以及延续
  在做这篇paper期间,我期望达到的状态:
  1.睡也想,醒也想,持续强烈的愿望最重要。
  2.将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现。
  3.思考尽量达到每个细节。
  4.要有考研时期的努力程度
  总结:就像《活法》里面提到的,自己的人生之戏如何编演?人生是一出戏,欠缺认真和激情,度过一个懒散消极的人生,这未免太可惜了。希望人生之戏内容丰富、情节生动,那么,一天一天,一瞬一瞬,冠以“极度”二字的认真态度必不可少。话虽这么说,但因为人本来就是脆弱的,不刻意的警惕、自我戒备,不知不觉中就会成为欲望和诱惑的俘虏,这也是事实。
  谨以此文警惕、戒备自我,抑制自我放纵的情感,让心灵宁静,做事专注。

  活法读书心得

  人生?工作的结果 = 思考方式×热情×能力 所谓能力,是指才能或智能等先天性的资质;所谓“热情”,是指努力的意愿或热心等后天的努力;思考方式是指哲学、思想、伦理观等生活的姿态等人格因素。对于我来说,最重要的是思考方式,因为能力和热情只有0分到100分,但是思考方式可以从负100分到正100分为止。
  实践出真知,只有不断地,坚决地将自己的意图贯彻到实践中并坚持到底,才能有所得。自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人这里所谓的“燃性”,是指对事物的热情。自燃性的人是指,最先对事物开始采取行动,将其活力和能量分给周围人的人。
  可燃性的人,是指受到自燃性的人或其他已活跃起来的人的影响,能够活跃起来的人。不燃性的人是指,即使从周围受到影响,但也不为所动,反而打击周围人热情或意愿的人。
  爱一行,干一行。只有对这个行业充满信心,有了希望才会在其中努力,才会在其中饱含激情地奋斗。只要是你能预先清楚想象到的事情,就一定能成功。“心随所想”本身就是一种潜在力量存在的证据,能让愿望成真。如果能在脑海中勾勒出成功的景象,成功的概率就会大为提高。
  所谓的“谋而后动”“事,预则立”。不过,一旦构想进入研究拟定具体计划的阶段,态度就必须一百八十度转为悲观主义,去设想各种可能的风险,慎重且细心地拟定严密周详的计划。大胆又乐观的态度,只能在构思及思考的阶段派上用场。
  “构思出于乐观,计划本于悲观,实行基于乐观”。心态决定命运说什么没办法、做不下去了,现在只不过是中途站罢了。只要大家使出全力撑到最后,一定会成功的。以为来观点衡量自己,这样才能不断地提升自己。人生就是每一个“今天”的积累就算你想在短时间内克敌制胜,也别忘了明天不可能跨越今天直接到来。别妄想一步登天,一口气直达目标的快捷方式是不存在的。行走千里也得从跨出第一部开始,无论多么远大的梦想,也要靠一步接着一步,一天一天的积累,才可能成就。不积跬步无以至千里。江河湖海始于涓涓细流。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
  短期的计划要一步步踏实地进行,为中长期筑基。长期是目标、是理想、是动力,是前路的指明灯。因此,与其为明天而烦恼,汲汲营营计划未来,不如把力量放在充实每一个今天。这才是让梦想成真的最佳方法。为了莫名浪费时光,不如为了今天好好生活。是什么造就了这些平凡人的非凡呢?是那一股能默默专注在同一件事情而不感到厌烦的力量,也就是拼命去过每一个今天的力量,以及一天天去累积的持续力。换句话说,把平凡化为非凡的是“持续”。
  时间是万象中的一象,也是相对重要的一象。时间的沉淀是无时无刻地,天赋固然重要,但那仅仅是一个起点,仍需要努力。好比人在爬山,有的人从山脚,有的人乘缆车上去,然后从山腰开始爬,其实只要坚持,每个人都可以爬上山顶。人生如果没有做到有意注意就没有意义。要通过现象看本质,要专注于你研究的东西。这样你才能从中发现不足加以改进。 把梦想说出来。
  不断记录思想的火花,不断诉说你的梦想,不断完善你的梦想,这是对自己的人格,思想的锻炼。能让自己的思想和人格臻至完满。凭一股傻劲迎向苦难和挑战即便再有能力的人,假使被自己求取安逸之心给打败,而不愿下苦功的话,那么可以说是欠缺了一种“将自己与生俱来的才智发挥出来”的能力。 那些不把刻苦努力当一回事的人,只是对自己的逃避和懈怠视而不见,对别人不闪不躲认真去面对的事物,始终只是冷眼旁观而已。
  诚恳、百分之百认真、拼命去工作,这听起来平凡无奇,然而人生的真理就隐藏在这些平凡的字眼里。回归到问题本质冷静去厘清问题,会发现问题通常都单纯至极,而我们所做的就是把问题指出,并提出解决的方法。遇事要冷静,注意细节,找出问题,然后讨论解决方案。 我这一路来所完成的所有事情,肯定也有别人能取而代之。
  没有自己,地球依然会转。但是自己能让世界因为自己而不同,能保证这样的就是永不止步地学习和进步。学会谦虚,学会宽容,学会理解,学会感恩,学会互助。德高者居高位,功绩多者得奖励。地位居于众人之上者,才智与人格相较,应该取其人格。越是才智高人一等者,越需要控制自己,以免聪明反被聪明误,把超越常人的力量用错了地方。 “深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。”
  这三种资质也可以说依序代表了人格、勇气与能力。也就是说,吕新吾认为居于人之上者,此三要素能兼而有之是最理想,若要论其先后,则首重人格,次为勇气,再者才是能力。当然,磨练心智和提升心性并不是领导者的权利。努力把心导向正途,出了追求能力之外更要培养人格,除了有才能之外更要做正直的人,这应该是所有人共同期许的目标,也可以说是生命的目的、人生的意义所在。因为所谓的人生,就是为了提升心性而经历的全部过程。带着一颗比呱呱坠地时更为美好的心离开人世。
  1、付出不逊于任何人的努力比别人下更多苦功去钻研,而且能专心一意地坚持下去、即使有任何抱怨和不满,也不阻碍努力向前的脚步。
  2、谦虚戒骄中国古有名言:“谦受益”意思是说,保持谦虚的心态才能得到幸福,连带净化灵魂。
  3、每日反省媒体按键是自己的行动与内心是不是只考虑一己之私?有没有做出卑鄙的行为?以此自我反省和警惕,有过则尽力改之。
  4、对生活怀有感恩之心只要活着一天就心存感谢,无论事情大小,培养事事感恩的心。
  5、积善行,思利他 “积善之家必有余庆”,言行举止谨守行善及利他原则,以照顾他人为念。如此多行善事者一定会有好报。
  6、不为感性所困切忌事事埋怨,或忧心非自己所能控制之事、成天愁眉苦脸。为了避免陷入这种情形,必须全心全意投入,以免让自己有任何后悔的余地。
  永远不要认为自己已经是最好的,自己的能力已经很强。山外有山,人外有人,要不停地累积,不停行善。人之所以为人,应该感受于万物周遭,有感而超脱其感,静心于尘。高兴时不妨坦率表达如果说感恩的心会带来幸福,那么坦率的心或许可以说是进步之母。听到刺耳的话时,不妨姑且听之,值得修改之处也不用等到明天,今天就立即着手改掉。这种坦率的心有助于延伸能力,提升心性。松下幸之助先手被称“经营之圣”,但他始终坚持“一生都要做个受教者”。
  自己要做自己的监督者,无情地监督者。这样才能不断进取。遇到逆耳忠言,即便有所抵触,时候也应该好好思考,听到刺耳的东西,不如且听、且看、且想,说不定会从中有所得。作为商人,市场永远是老师,只有不断地去学习。每个人对于成功无不欣喜,对于成功,每个人都有自己的表达方式,让别人分享自己的成功未尝不是一件好事。
  工作是值得尊敬的行为 不惜努力,不管多辛苦都要拼命撑下去,在这样的精进中所磨练出来的高尚心性与深度的人格,让我折服不已。 “利他”是企业经营的起点 真正的商人会思考如何让对方获利,自己也有利可图。其实,也就是帕累托有效(Pareto Efficient)。在不损害他人利益的情况下提高自己和客户的利益。“客户体验”就是这样互利互惠的一种营销方式。同样,众包这样一种廉价的投资开发方式也属于这一范畴。
  当然,牺牲和奉献精神很重要。但是,先决条件是你要有实力,通俗点说,你要有用,不然你的牺牲和奉献没有丝毫用处。只要动机善良,别怕损失尽管挺身而出 “吃亏就是占便宜”“输是暂时的,将来一定能赢回来” 以退为进,短期内目标是生存,且活下去。因此要去选择相对竞争力低、弱一些的市场。慢慢壮大自己,让市场认同自己。京瓷的经营理念是“追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步与发展做出贡献。” 任何企业都要以此为主旨,企业的精神一定要是感恩的,付出、贡献永远是主题。
  这样的公司以及企业才能延续和长存。命运固然是上天所赐,但力量绝没有达到人类无法扭转的地步。只要你心存善念,多行善事,今后人生一定能超脱命运的安排,该往更美好好的反向前进才是。别急着看结果,因果帐总有一天会结清因果法则的实现需要时间,牢牢记住这一点,不要急于看到结果。重要的是平日就不轻视、不懈怠地,一点一滴努力去累积善行。
  再微不足道的东西,都有造物主赋予的任务成为一个比降临人世之初更好的人写在读完之后:人在世,活着就是最大的胜利。然而,如何生生不息地活着就是更为艰难的课题。他将伴随我们始终。而我们要做的就是怀着一颗善心、一颗感恩的心成为一个比降生之初更好的人。这就是这本书给我的最大感悟。包容、理解、互助,这些是人的本能,是人类得以繁荣的基石。坚定不移的信念是通向成功的原动力,每时每刻对工作和劳动充满激情。万事由心生,因此我们要乐观向上。同样,恶由心生,你想坏了也就坏了。为人做事要善良,伤人者,衡伤之。为人要学会感动,感动不等于不坚强。心态决定命运。同时也说明了,对幼儿教育(学龄前教育)的重要性。学龄前教育的影响将伴之人的一生。
  美德之所以要传递,因为它不仅仅是美的、是好的。还是能带给人类繁荣的途径。感恩的心,是社会和谐,安定的基础。现在,很多80、90年代初起步的商人,腰缠万贯,却不知钱何往,掷于何地。莫不是中国商人的悲哀,人文关怀很重要。儒家文化起源于中华,璀璨于中华,而延续呢?中国一个受教于传统儒家思想文化的国度里,却没有很多儒商的出现,这是一个悲哀。中国一些商人太功利,太形式化,尤其是对于感恩,对社会的回馈上。
  我认为首先要有一颗真诚的心,然后要做到积善而不宣。这样才能一改中国商人唯利是图,奢糜的景象。术业有专攻,得到有先后。任何一个岗位,都有自己的作用,缺一不可。我们要尊重每一位劳动者。大环境下的共生是前提和基础,局部的竞争是保持良好流动性的源动力和必要条件。知足者常乐,我们要怀有一颗感恩的心才能进步,生活才有动力。
  做事为人,要怀有自己安身立命的哲学和真理,我们要矢志不渝地完善并执行它。这个是我们能否成功的先决条件。其次,我们要有一颗善心、一颗感恩的心,这样,我们才会知足,才会有奉献。我们才能继续成功和不断前进,不会迷失和消亡在这个功利的世界里。然后我们要有乐观的心态,万事由心生,因此,只要我们有坚定的信念和坚强的毅力,努力做到最后一刻,有志者事竟成。最后成功了要会感恩,知足,要会奉献。做事,做人,做事业都是一个道。

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