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正道沧桑观后感1500字
坚持中国特色社会主义道路
——观《正道沧桑——社会主义500年》有感
20125309 连恩婷
在毛概老师的介绍下，我认真观看了《正道沧桑——社会主义500年》这部系列片，同时也产生了许多感想和心得。
《正道沧桑——社会主义500年》系列片主要展示了社会主义500年，从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程。系列片深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。
主要阐释中国特色社会主义的真谛要义，全面反映中国特色社会主义的生动实践，充分展示中国特色社会主义的发展前景，增强广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性坚定性，增强理论自信、道路自信、制度自信，为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。
在马克思主义产生以前，社会主义作为人们的一种美好的理想，以空想的形式在世界上存在。其代表便是《乌托邦》等书，它们抨击资本主义社会的贪婪，对未来理想社会做了详细的描绘。但由于一切努力都是建立在空想而不是科学基础上的，空想的社会主义必然以失败告终。
马克思主义又可以叫共产主义。马克思主义分析了社会的阶级划分和社会的发展方向，提出人类社会必然走向共产主义的理论。马克思主义结束了空想社会主义的历史，转入了科学社会主义的时代。马克思主义学说在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。 在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义终于消亡了，社会主义理想第一次轰动了世界。十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。同时，正如毛泽东所说，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”十月革命也推动了中国等国家反帝反封建的民族民主革命运动。苏联在探索社会主义的道路上也历尽坎坷，得到了许多经验和教训。
中国人民在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经历了千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。 现在，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求。要实现中国梦的伟大理想，我们必须研究社会主义的历史，以史为鉴，去伪存真，去糟粕留精华。同时深入挖掘、认真梳理、总结升华，得到我们最需要、最精华的理论、实践经验，它们将会是我们实现“中国梦”漫漫征途中不可多得的巨大精神财富。 梦在前方，路在脚下。“中国梦”需要一代又一代中国人共同为之努力，我们要统一思想，振奋精神，集思广益，群策群力，以饱满的精神状态踏上新的圆梦之旅。经过一代又一代中国人的共同努力，我们必将收获成功的喜悦，实现今天制定的伟大奋斗目标，把“中国梦”的绚丽梦想变为现实，把我们的国家建成万紫千红的美丽中国，建成幸福美满的人间天堂！
正道沧桑观后感1500字
观《正道沧桑——社会主义500年》有感
《正道沧桑——社会主义500年》以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。以无可辩驳的大量史实，点明了一个真理——只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。“这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。”充满激情的歌声久久回荡在我的脑海中，我的思绪也跟着这歌声在这部大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》中漂流,激动的心情久久不能平静。
乌托邦岛上，英国人莫尔在苦思冥想，为何会发生“羊吃人”的悲剧，怎样才能人人平等；太阳城里，意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明，如同盗天火的普罗米修斯；叛逆贵族圣西门，为了探索真理，毁家破产，义无反顾，由显贵变成战士，由阔商变成穷人；法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行“法郎吉”试验，创造了“和谐社会”最早的雏形；美国印第安纳州，欧文呕心沥血，建立了第一个“共产主义新村”这些空想社会主义者用生命谱写了一部又一部的空想“悲歌”，他们用鲜血和汗水，为后来者铺设了一条通往光明的社会主义之路。
乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级
的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、俄国的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。而从建国以来，我国也在积极探索社会主义建设道路，虽然受到苏联模式的影响，但既有借鉴也有创新。改革开放二十年来，建设有中国特色社会主义实现了思想理论的伟大飞跃，形成邓小平理论，实现了经济体制和经济发展的四个重大突破，逐步完善了政治体制，促进了对外关系的全面发展。建设有中国特色社会主义的伟大事业，为世界社会主义再创辉煌。
而中国这个屹立在东方的数千年的文明古国，却自鸦片战争以后，经历了由战败、屈辱和无数苦难构成的历史。西方列强用大炮和鸦片打开了中国的大门，一次次战争的失败让中国丧失了自己的领土和主权，在这种情况下，各个阶层不断起来奋勇抗争，太平天国、义和团的农民起义、洋务运动、维新变法、孙中山领导的辛亥革命，这些阶层的积极抗争最后都失败了，而这时，中国共产党诞生了，成为了中国历史上一个具有重大意义的事件。正道沧桑观后感1500字
五四运动带来的思想解放让许多知识分子和进步人士接触到了共产主义这个概念，并让这个概念深入人心。在这个大背景下，以陈独秀、李大钊等人为核心的党的领导人开始进行共产主义的宣传，之后又以毛泽东、周恩来等人为核心带领着广大无产阶级进行斗争，战胜了一个又一个的强敌，夺得了一个有一个的胜利，中国人民推翻了 三座大山的压迫，建立了新中国，翻身做了主人。
但革命的道路不是一帆风顺的，中国的共产主义革命也不可能仅仅以独立作为终点。在党的领导下，我们进行了一系列的改革，但是反革命利用了领导人的错误，发动了文化大革命，让革命的过程变得更为崎岖了。
可是中国人是不会这么容易就低头不进的，在众人的努力下，开始了新一轮的革命。邓小平的复出让革命的局势渐渐地变得明朗起来，提出了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”、“实践是检验真理的唯一标准”等一系列命题，引起了关于真理标准的大讨论。冲破了“两个凡是”的藩篱，拨开了十年“文化大革命”的思想迷雾，把人们从长期存在的教条主义和个人崇拜的束缚中解放出来，加快了改革开放的酝酿过程。
然后，十一届三中全会成为了我国革命史上的一个伟大转折。如果一个国家、一个政党一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那么它就没有活力了，也不再有生机，所以思想解放就显得尤为重要了。而“三中全会”现在已经成为了专属名词，一提起它，人们就想起了1978年的那个冬天，在全国掀起了一场又一场关于拨乱反正、将工作重心转移到经济建设上来的讨论。
思想的解放为经济的改革打下了坚实的基础，安徽凤阳县小岗村在万里的领导下迈出了关键的一步——将人民公社制度改成大包干，实行家庭联产承包责任制。随着领导人的不断出访外国眼界渐渐扩大，合资企业、特区等市场经济体制下出现的企业形式和优惠地区也都相继出现。解决了市场经济体制姓资姓社的问题后，我国的社会主
义市场经济渐渐地走上了正轨。
一代又一代的党和国家的领导者将我国的社会实践同共产主义理论相结合，产生了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，极大的丰富了党的理论，解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义、怎样建设党、保持党的先进性的问题。
科技的进步、社会的发展，让很多人觉得安逸了。但对于一个曾经为世界文明和人类发展做出过巨大贡献的伟大民族来说，还有什么比曾经的家国沦丧和文明衰败更让人感到屈辱和心碎的呢？正因如此，实现中华民族的伟大复兴成为中华民族近代以来苦苦追寻的梦想。革命先烈流过的血、流过的汗、流过的泪都是为了实现中华民族伟大的复兴之梦。
中华民族的复兴之梦包括两个部分，一部分是中华民族的独立，另一部分则是中华民族的繁荣富强。前者已经花费了近一百年的时间，而实现后者的重担就压在了我们的身上，我们希望可以在我们的努力下加快实现现代化的步伐。
有些普通的词汇因为不同的时间和地点而被赋予了不同的历史意义。2012年11月29日习近平和政治局常委在参观复兴之路时提出了“中国梦”一次，从此它被赋予了特殊的历史意义。它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是中国几代人奋斗的梦想。正道沧桑观后感1500字
飞天梦、潜海梦、奥运梦、航母梦一个一个的实现，给了中国人民极大的信心，极大地鼓舞了人民的士气。2010年中国以迅猛的势头一跃成为世界第二大经济体，中国的伟大复兴繁荣富强的轮廓渐渐
地在每一个中国人的心中清晰起来。
我觉得，我们离这个目标真的近了，或许比历史上任何时候都接近我们的中国梦，但是“行百里者半九十”，在这种关键时候，我们更加不能放松，因为将面临更加严峻的挑战。经济全球化和社会多元化导致了每个人世界观、价值观多样化，经济多样化，文化多样化，如何在多样化里求同存异、共同发展将成为我们面临的新挑战，也是我们要花大力气研究的新问题。
我们当代大学生，未来社会的主人，学习着先进科学知识的人才，更应当为中国梦贡献自己的力量。好好学习，珍惜现有的学习机会是我们当前最应当做的事情。然后才能在社会上充分发挥我们的作用，为实现中国梦贡献自己的力量。科学技术是第一生产力。社会主义市场经济条件下，只有掌握技术，才能更好的发展经济。绝不可小看我们肩上承担的责任，绝不能忘记我们心中的梦想，绝对要坚定不移地在党的领导下走中国特色社会主义道路。
我想，我们只有全面系统地认识历史，才能更好地把握现在、预见未来。这部电视片警示我们，一定要以发展的眼光、历史的眼光看待中国特色社会主义道路的选择。要尊重历史，看清历史的趋势，坚定走中国特色社会主义道路的信心。通过观看该纪录片，我深切感受到新中国的来之不易，这更加增强了我们跟党走、走中国特色社会主义道路的自觉性，作为当代大学生，未来社会的主人，学习着先进科学知识的人才，我们更应当为中国梦贡献自己的力量。好好学习，珍惜现有的学习机会是我们当前最应当做的事情。然后才能在社会上充
正道沧桑观后感1500字
《正道沧桑》有感
《正道沧桑》展示了社会主义500年来的历史进程，使我从直观上认识了社会主义从空想到科学，从理论到实践，从一国实践到多国发展的进化道路。同时也了解了在社会主义经历了高潮与低潮，成功与挫折的历史进程中的重要事件，重要人物，重要思想。从中我总结了对于本人的思想和工作有帮助有启发的三个方面：
一． 找准目标，克服困难。社会主义的发展过程一定不是笔直的，
引申来说，在工作中个人或整个单位的进步与发展也不会顺风顺水，波澜不惊。在认识到这一点之后首先要明确工作目标，由大即小，由远即近，大的目标可能是几年后的工作预期，小的目标可以是当天需要完成的工作任务。有了目标才能不盲从，才能避免走错路。在有了目标之后就是放平心态，积极努力工作。在努力的过程中暂时性的挫折甚至局部的倒退都难免会发生。只要保持积极的心态，克服困难，工作一定会有提升。
二． 不断学习，锻炼。这一点对我个人特别重要，我刚到新单位时
间不长，在领导和同事的帮助下在逐渐融入新的工作中。但是还有很多需要学习的地方。首先是行业内的知识，主要包括邮政业相关的法律法规，工作的开展需要法律法规做支撑。其次是进一步优化工作的方式方法，提高工作效率，提升对于问题的处理能力。最后是要坚持不断学习，持续学习，这对增强自己在工作中的自信也会起到很大的作用。
三． 社会主义的发展壮大需要创新，日常工作也需要创新。在保质
保量的按时按成领导交给的工作任务和本职工作后，要积极思考，勤于发现，勇于创新。创新要体现在工作的方式方法上、相关理论知识的学习消化上、协调各方面工作关系和沟通交流上。通过创新来促进后续工作的发展。
正道沧桑观后感1500字
《正道沧桑社会主义500年》观后感
《正道沧桑社会主义500年》《资本揭秘》，介绍马克思用了近40年的时间去酝酿和写作的《资本论》。《资本论》被称作是工人阶级的圣经，马克思通过科学分析，说明了一个道理，资本家是工人养活的。马克思的《资本论》发现了人类社会发展的规律。在这部书中，马克思揭穿了剩余价值的秘密，它的出版，具有划时代的重要意义人间正道是沧桑，历经风雨方能见彩虹。社会主义光明而不平坦的道路上，一代又一代中华儿女前扑后继、顽强拼搏，自强不息的伟大民族精神,它是中华民族的灵魂,见证着历史风云，创造了一个个奇迹。
党的十八大以来，习近平同志在多个场合阐释了中国梦。勾勒了中国未来美丽画卷，吹响了冲锋的号角，引领着亿万中华儿女再次踏上征途，向梦想进发，而的中国梦，归根到底是人民的梦，是中华民族的梦想，是国富民强人民幸福之梦。需要我们众志成诚，齐心协力为之贡献全部。
马克思主义是科学真理，是实现中国梦的指南。面对近年来席卷全球的国际金融危机，观察分析当代资本主义的科学理论和方法，进一步认识了资本主义制度内在的深刻矛盾。认识了资本主义生产方式的弊端。《资本论》使我们更加清醒地认识到，中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路，坚定了我们走中国特色社会主义的信心和勇气。
正道沧桑观后感1500字
观《正道沧桑——社会主义500年》有感
《正道沧桑——社会主义500年》揭示了人间正道的真谛，是不可多得的鼓劲之作，提气之作，振聋发聩之作。而且，该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明了一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类社会前进的方向；并有力地批驳了各种泼向社会主义的污水，是理直气壮的辩诬之作，大义凛然的正名之作，用事实说话的拨乱反正之作。
该片展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。
《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国人民在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了有中国特色的社会主义。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。 《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，突出道路与抉择。
《正道沧桑—— 社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现“中国梦”必须“正能量”，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现。该片富含的“正能量”是激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。
观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”
然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取
了否定的态度。
究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创社会主义道路究竟是福是祸？对于今天这些困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说：“伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必困守在被包围的要塞里，或者穿行最狭窄、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有在这种条件下才可以进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。
列宁讲得多么深刻、多么生动啊！历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”、“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。
唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新生事物是不可战胜的，它总要代替过时的旧事物，不可阻挡地为自己开辟出前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。资本主义代替封建主义，不过是一种剥削制度代替另一种剥削制度，在英、法等国都发生过封建王朝的复辟。社会主义代替资本主义，是一种从根本上消灭剥削制度的伟大革命。它诞生以后必然会遇到一切剥削阶级的拼死抵抗，再加上缺乏经验，人为失误，所以出现一些波折是不奇怪的。社会主义经历一个漫长过程发展后必然代替资本主义，这是人类社会发展中不可逆转的总规律、总趋势。所以邓小平同志在苏联剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受了锻炼，从中吸收了教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪里有这回事！”正道沧桑观后感1500字
苏联的红旗倒下了，但今天有中国特色社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这个事实，为邓小平同志的预言作出了最令人信服的证明。
欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，没有希望；没有理想，就没有追求，没有动力。党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”！
社会主义500年的历史，就是一部不断与各种错误思潮、谬论、谣言斗争的历史。我们坚信，伟大的社会主义事业就像燧石，敲击它越厉害，它发出的光就越辉煌！
正道沧桑观后感1500字
《正道沧桑——社会主义500年》观后感
大型电视系列记录片《正道沧桑——社会主义500年》总共有50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，宣传阐释中国特色社会主义的真谛要义，全面反映中国特色社会主义的生动实践，充分展示中国特色社会主义的发展前景，增强广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性坚定性，增强理论自信、道路自信、制度自信，为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。其的主题曲《梦想》阐述了“中国梦，幸福路”，是第一首唱响中国梦的歌曲，更是让人有激励的感觉。
纪录片从最开始讲述的乌托邦的空想社会主义，到巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试，到马克思和恩格斯的《共产党宣言》，再到俄国的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。
《正道沧桑——社会主义500年》这部系列记录片的震撼人心之处在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑，其的核心内容是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物和重要思想，可以分为六部分，突出在社会主义历程中所面临的问题和抉择，以及最后选择的道路。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”。空想社会主义思想自十五世纪开始萌芽，经历了从莫尔，康帕内拉，圣西门到傅利叶等先驱们的尝试，但一直未能付诸实践。直至十九世纪初罗伯特.欧文的出现，终于将空想社会主义发展到了顶峰。欧文在美国建立的《新和谐公社》，可以认为是一个真正的乌托邦，是对理想社会的最直接的尝试。只是这都属于空想社会主义，在当时的大环境下，他只是资本主义汪洋中的一个小岛，根本没有生存下去的可能性。按照他的设想，许多事情都是理想化的。比如说对于想加入公社的人，只需要经过三年的考核即可成为社员。但是这样子总是难以避免一些投机分子及不怀好意的人混进去，以至于在欧文因故离开美国的两年里，公社很快就出乱子。最终耗尽其毕生心血的《新和谐公社》依然难逃瓦解命运。总的来说，空想社会主义在发展到顶峰时期也未能实现设计者们的愿望，都以失败告终，这说明这条社会发展道路走不通，也为接下来马克思主义思想的诞生作了铺垫。第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路。第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅。第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。
从最初的社会主义的开始到社会主义发展到现在这个地步，其间历经了500多年的时间，一个思想的出现到成型再到发展壮大，这是需要多少代人的不间断的努力才能够成真啊！最开始时候的各种先驱所受到的迫害，但是还有那些后辈们不间断的努力与探索，才有了我们今天的社会主义，才有了我们新中国。 中华民族的复兴之梦包括两个部分，一部分是中华民族的独立，另一部分则
是中华民族的繁荣富强。前者已经花费了近一百年的时间，而实现后者的重担就压在了我们的身上，我们希望可以在我们的努力下加快实现现代化的步伐。
我们当代大学生，未来社会的主人，学习着先进科学知识的人才，更应当为中国梦贡献自己的力量。好好学习，珍惜现有的学习机会是我们当前最应当做的 事情。然后才能在社会上充分发挥我们的作用，为实现中国梦贡献自己的力量。科学技术是第一生产力。社会主义市场经济条件下，只有掌握技术，才能更好的发展经济。绝不可小看我们肩上承担的责任，绝不能忘记我们心中的梦想，绝对要坚定不移地在党的领导下走中国特色社会主义道路。
未来的路途还很长，回顾历史，可以给我们更多的动力和勇气，让我们更有勇气面向未来，向前走去！
正道沧桑观后感1500字
正道沧桑1-5集观后感
第一集《乌托邦岛》
首先讲述的乌托邦一词的来源。严复在《天演论》中将其翻译成中文，首创乌托邦一词。乌托邦是生活在社会底层的人们对美好生活的向往。但是同时它又是完美、空想和追求的代名词。资本主义的私有制是万恶的根源，而乌托邦成为空想社会会主义起点的一个很重要的原因就是提出了公有制。乌托邦这个在我之前看来是浪漫自由的代名词，却和社会主义思想的诞生息息相关。我真的应该好好研究一下社会主义从思想萌芽到真正建立社会主义制度国家这段沧桑岁月，为变革新的社会制度，人类进行了哪些探索，付出了怎样的代价，又是什么让这些伟大的思想家、先驱们在一贫如洗甚至锒铛入狱的条件下坚持着自己的理想，并为此不懈的与宗教、皇权做斗争。
第二集《太阳之城》
讲述了自由思想者托马斯.康帕内拉的一生。25岁开始进入监狱一直到老态龙钟。在狱中受尽各种酷刑，阳光对他是奢侈品，但是仍然坚持完成《太阳城》，呼唤光明和新世界的诞生，他的精神支柱
是那个代表光明和希望的太阳，是来自于挣脱黑暗的强烈渴望。我觉得康帕内拉的一生是不幸的但也是幸运的。他的幸运是相对布鲁诺来说的。最少他还有机会著书立著，传播他的思想。康帕内拉叙述的太阳城的居民是穷人又是富人，他们不为财富所奴役，认为劳动光荣，劳动有益健康。这些观念如今看来是多么的正确，感谢伟大的先驱们带给我们这些思想，让后来人受益无穷。
第三集《叛逆的贵族》
说的是克劳德.昂利.圣西门的故事。工业革命带来社会财富的改变，下层社会的人们不再沉默，发出了变革的声响，美国独立战争和法国大革命。圣西门一直在研究人类理性的进程以便为将来改进人类的文明而努力。圣西门通过给拿破仑写信没有得到回应认识到建立一个新社会，建立一切人民都要劳动、一切特权都要铲除、人人都将得到幸福的社会是无法通过皇帝建立的。这让我想起了中国历史上的公车上书，康有为、梁启超等希望通过光绪皇帝进行社会的改革同样如此。看完这集我脑海中一直回响他的一句话：如果脑袋里有颗子弹，我还能思考吗？也许是我们一直生活在和平的年代，这个时代我们周围没有动荡，没有战乱，没有饥饿，我们的大正道沧桑观后感1500字
脑已经懒惰了，已经很少去思考了。每天在代码和文档之间游离，我们的脑中没有子弹，能思考吗？会思考吗？
第四集《法郎吉传》
说的是傅立叶的故事，他生于法国东部贝桑松的一个富商家庭。20岁时他秉承父亲的遗愿开始独立经商，在里昂独立经营一家商店，指望从长途贩运咖啡、茶叶和棉花中发一笔大财。怎样使这个颠倒的世界走上正常的轨道，如何消除穷人与富人、资本家与工人之间对立，使社会走向和谐呢？傅立叶综合了前人的各种方案和模式，逐渐形成了自己的改革计划。这就是建立一种生产与消费相结合的“农工协作社”，他把协作社命名为“法郎吉”。他认为，社会上所有“法郎吉”的总合便构成“和谐制度”。在和谐制度下，不仅人类社会变好，连大自然都会更好。“法郎吉”以大生产为基础，实行“按比例分配”，即按资本、劳动和才能进行分配，是一个有资本家也有工人，有富人也有穷人的和谐社会，他们之间的阶级对立将在集体劳动中消失，所有的人都会在追求人类幸福这一共同目标下团结友爱，和睦相处。傅立叶认为，人的性格有810种，每种性格一男一女便是1620人，所以每个“法郎吉”的人数为1620人。法郎吉下面可以分成若干小队，小队下面又可以分成若干小组。“法郎吉”是一个
城乡结合、工农结合的协作社，也是一个生产和消费的统一体，既组织生产，也组织生活。全体人员都住在一所豪华的宫殿式的大厦内。这种大厦比法国国王的凡尔赛宫还要阔气，它的名字叫“法伦斯泰尔”。大厦的中央部分为公共机关，如食堂、商场、俱乐部、图书馆、花房等。一个侧翼为工厂，另一个侧翼是住宅和集会大厅。傅立叶所设想的和谐社会方案，是一个美好但又不切实际的方案。最明显的缺陷是，他根本不提废除资本主义私有制，主张通过阶级融合建立和谐社会，拒绝一切政治斗争。这同他幻想未来时的大胆作风恰恰形成鲜明对照。所以他的美好设想只能是空想。傅立叶对资本主义精辟的批判和对未来理想社会的天才预见，使他在空想社会主义发展史上占据了重要的位置，他的许多思想成为马克思主义重要思想的来源之一。
第五集《孤岛沉没》
介绍欧文和“新和谐公社”。1824年，一艘巨大的航船从欧洲驶向北美大陆。甲板上伫立着一位中年绅士，他就是三大空想社会主义者之一罗伯特·欧文。欧文此行要实现多年来的夙愿——在美国创建新和谐公社。公社的各种住房设计讲究，室内空气清新，温度可随时升高或降低。儿童免费接受教育、社员享受免费医疗，商店供
给社员一切生活必需品。但是，好景不长，1828年，几乎耗尽了欧文全部资产的“新和谐公社”土崩瓦解。欧文的思想达到了空想社会主义的高峰。然而他实现社会主义的途径是在资本主义社会的汪洋大海中进行孤岛试验，这就注定了他无法避免失败的命运。
正道沧桑观后感1500字
一个思想者的悲与喜
——《正道沧桑-乌托邦》观后感
历史是一部生动的教科书，作为社会主义理论的起源之一，这一个短片主要介绍了英国空想社会主义的开端。莫尔用游记的手法描绘了一个他理想中的世界，那里资源无穷、财富共有、人人劳动、按需分配，是一个没有剥削压迫的理想社会。
莫尔少年时就非常优秀，后来顺利成长为一名优秀的律师，并成为国会议员。或许是因为律师这个职业的缘故，他接触到了很多社会底层的人民，他们辛勤劳动却饱受压迫，反而却有一大批人游手好闲却骄奢淫逸。莫尔清晰的看到了社会的不公，开始思考人类罪恶的源泉。后来他从一名船员那里听到了新大陆某些原始部落财产共有、按需分配的生活状态，觉得自己终于找到了罪恶的源泉，那就是私有制。于是就有了影响深远的著作《乌托邦》。
很长一段时间我想不通哲学家与思想家这一类人，明明日子过得好好的，为什么要去思考一些永远没有答案的问题。当时莫尔的《乌托邦》引起了很大的轰动，一部分人开始追求自己心中的理想国，然而后人分析时总是会说，他有什么重大的意义，以及有什么严重的局限和不足。每次听到这里我都很不解，一个思想家，他毕生坚信并且追求的思想，往往总是会被证明有很大的局限，甚至完全是错的，那他一生由于被视为异教徒所遭受的苦难真的值得吗？然后我又看了这个纪录片的第二集、第三集……渐渐的就有一种很奇特的感觉。社会主义从空想到科学，现在看来在逻辑上一步步清晰，越来越复合人类的认知，似乎是一个自然而然的逻辑推导过程。用历史的眼光来看，才知道这其中的每一步前人走的都是多么艰难。正所谓万事开头难，从无到有的过程从来都是需要无数个人倒下，后来人踩着他们的肩膀前进。真的非常悲壮，但人类历史似乎就设这样不断前进的。
所以渐渐开始理解莫尔的反抗、理解布鲁诺遭受的火刑。普罗米修斯将天火盗来人间，为人间带来光明，虽身缚与高加索山，日日遭受折磨，但人间终究是有了光明的。思想家与哲学家们或多或少都有些身先士卒与孤立无援的悲壮，虽千万人，吾往矣，这大概就是一个思想家的喜与悲吧。