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篇一:《高调做事,低调做人》
高调做事，低调做人
----《 做最出色的自己》读后感 五（4）班 张思洋
在人类一切健康的消遣中，读书是最高尚的。今天我读了《 做最出色的自己》这一本书，感受颇深：每一则故事，就像喝一杯陈年老酒，需要慢慢啜饮，理解透彻，突然领悟了许多道理；每一则故事，就像喝一瓶威尔士，冲击着你的心灵，三看四读，猛然觉悟出生命的真谛；每一则故事，又像一位良师，教会你做人的道理。这本书，好似七星北斗，散发光明，指引方向。
在这本书里，我喜欢这几篇文章：《人生如水》、《卑微也是一种力量》、《父亲的拥抱》、《高调做事，低调做人》„„尤其是《高调做事，低调做人》我最喜欢，这篇文章描绘了这样一个故事：从前有一个出生在渔民家庭的小男孩，十分喜欢海，便三番五次的要爷爷带他出海打渔，爷爷怕他出意外，便拒绝了。小男孩长大了，他要到一个看不见海的地方去工作，这时，爷爷决定带他出一次海，于是，他们扬帆起航了。可是天有不测风云，刚才还晴空万里，一下子电闪雷鸣，爷爷大声叫道：“快砍断桅杆。”小男孩马上抡起斧头就砍，桅杆断了。在回家的途中，爷爷告诉小男孩：“帆船前进靠帆，升帆靠桅杆，桅杆是帆船前进的支柱，但是，由于高高竖起的桅杆使船的重心上移，削弱了船的稳定性，一旦遭遇风暴，就有倾覆的危险，桅杆又成了灾难的祸端，所以砍断桅杆是为了降低重心，保持稳定，保住人的生命，人——是最重要的。”读到这里，我深深感受到，爷爷是在告诉孙子做
事要高起点、高标准、高效率，就像高高的桅杆上鼓满风帆一样，做人一定要脚踏实地，无论取得多大的成绩尾巴不能翘到天上，无论地位有多么显赫，也不能凌驾于他人之上，否则就会失去民心，失去做人的本分，终将倾覆于众人的汪洋大海之中。想想我们自己，做到了吗？难道不是取得一点小成绩，就骄傲自满起来，谁的劝告都不听吗?难道不是有些同学本有能力，却不肯去追求更高的标准吗？比如：他可以当一个学习委员的，却不对自己高标准，只当了一个小组长。更有甚者，班上的第二名，本可以镇守宝位的，可他却把自己要求得很低，考到前十名就可以了，但成绩发下来，却是出人意料，33名的同学考到了第七名，十名的同学考到了第二名„„大家都在努力完成自己对自己下的“高标准”，她才考了班上的19名，可看高标准对我们来说是多么重要。我们一定要坚守：“竖起桅杆做事，砍断桅杆做人”这一人生信条。
他山之石，可以攻玉。让我们改正缺点，发扬优点，去做那个最出色的自己。
《低调做人的哲学》读书心得
前段时间去书店买书，发现了《低调做人的哲学》这本书，随手翻开几页草草看看，结果发现文字中蕴含着巨大的魅力，让我欲罢不能，遂从头至尾的仔细研读。在当今这样一个崇尚彰显个性、张扬自我的一个社会中，这样如心灵鸡汤的一本书尤为难得。它结合古语哲学以及名人事例把低调做人的原因、方法、益处娓娓道出，是一本让人洗涤心灵、收益无穷的作品。
俗语有云：“数大招风”、“高处不胜寒”、“水满则溢”„„这些精辟的话语为我们点出了处世之道，也告诉了我们成功的秘诀----低调。
何为低调？首先，低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。谦虚是说话、办事时看到别人的长处和自己的不足，以求教的口吻说话，以学生和下级的心态办事。是对自己高标准要求的反应。说白了就是自己有能力，但是不张扬，不过这也点出了低调的前提就是要有能力，有内涵，而能力和内涵的培养都是来自于人生阅历。对于我们这些刚踏进社会两三年的年轻人来说，在工作上要多求教于有经验的前辈，要虚心学习，不能有点成绩就沾沾自喜，更不能把成绩作为打击他人的武器。此外，低调还是自己选取较低的标准、要求、观点和看法，去面对和处理他人或所发生的事件。是对别人低标准要求的反应。 这就是让我们懂得宽容和忍让，牢记海纳百川，有容乃大这个真理。在工作上遇到与人意见相左之时，不要一味争强好胜，不要让自己年轻的身躯、轻狂的身影成为他人的靶子，要以平静的心态来看待得失，豁达随和地面对工作和同事，收获敬重和尊严。
在日常生活中，人们常说：“做人难、难做人”“高调做事，低调做人”“三分做事、七分做人”。这些话虽说不是绝对的经典，但至少说明了做人的重要性。美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进以座低矮的小茅房，一进门，“澎”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？知道吗？这是你今天来拜访我的最大的收获。”一个人要想明世事、练达
人情，就必须时刻记住低头。富兰克林记住了，也就成功了。
低调做人是一种风度与气魄，也是一种谋略与智慧，更是一种处世的姿态。凡事保持低调，有时，可以化剑拔弩张为平心静气，化狂风暴雨为和风细雨，化扑朔迷离为悄无声息，低调是一种“于无声处听惊雷”的做人学问。低调做人，不是懦弱与放弃，而是隐忍与收敛，是一种安身立命的精神境界。能够在高低上下之间找到恰当的平衡，能够在进退藏露中实现人生目标与理想，；能够在低调中修炼自己，并且寻求机会；能够在不显山，不露水之中，成就宏图伟业；能够在无人知晓的情况下，一飞冲天、一鸣惊人。
低调做人也是一种高明的韬光养晦艺术，能够自由应用自己的锋芒，藏露得当，既可以保全自己，也可以展示自己；既可以以拙示人，也可以藏巧示拙；既可以外乱内整，也可以内精外钝。不会率性而为，而是懂得随机应变；能够忍得住寂寞，熬得住低落，也可以耐得住艰险，挺得过历练。
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是人的最佳姿态。欲成事者必要先宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。把低调做人的哲学在生活中演绎，我要做到一下几个方面。第一，放低心态、脚踏实地、摒弃狂妄自大，视每位同事为师。第二，要谨慎小心。说话做事都要有着成熟的心态，做有把握的事。第三，严以律己，宽以待人。凡事有理让三分，设身处地为他人着想，学会换位思考，提高自己的修养。
作为高职高专院校的一名教师，低调做人，我们会获得更多的知识，不断提升自身的素养；高调做事，我们会越来越优秀！遵循低调做人，高调做事的原则能使我们获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充实的人生！
低调做人，厚道做事
成功者往往是恪守低调厚道作风的典范。低调做人，厚道处事不仅是一种境界、一种风范，更是一种思想、一种哲学。
1、地低成海，人低成王
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。世间万事万物皆起于低，成之于低，低是高的发端与缘起，高是低的婵变与演绎。低调做人正是一种终成其高，必成大器的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身。
2、圣者无名，大者无形
真正的圣人最终会修炼到无我的状态，无我者何顾其名哉！真正的大者最终会演化为混沌的状态，混沌者何存其形哉！人之圣，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。低调做人的道理正在于此，遁其名，隐其形，方为至圣，方为至大，方为永恒。
3、鹰立如睡，虎形似病
鹰者天之雄，虎者地之威，如此雄威的动物却常常扮作一副恹恹欲睡的病态，从而使猎物放松对它的警惕，待猎物接近时再雄威大作，捕之食之。在现实生活中，常见弱
者好趁强施威，而强者却多装熊示弱——看来低调做人更像施强者的哲学，这套哲学不止是一种自我保全和自我防守的智慧，更是一种谋求生存和伺机攻敌的武器！
4、贵而不显，华而不炫
荣华富贵几乎是每个人的向往的。但贵而不显，华而不炫却不是每个人都能做到的。低调正是这些已获得荣华富贵者的做人哲学。富贵固然令人倾慕，但自古富贵险中求，富贵者常在风头浪尖上；荣华固然令人向往，但自古荣华难常在，荣华者多在枝头惹眼处。富贵荣华者只有深谙低调做人之道，才能更好的成就自己和保全自己。
5、才高而不自诩，位高而不自傲
才高是件大好事，但如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能；位高是件大好事，但如果自骄自傲。就会自贬其尊，自嫡其位。所以，无论何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉做事，低调做人。自诩与自傲是自轻自贱的表现，只有低调做人才是自珍自重的大理。
6、韬光养晦，深藏不露
永远不要暴露自己的目标，不要轻易亮出自己的底牌，不要让自己的锋芒在别人的眼前晃动。人生好比一场战斗，要学会隐藏自己，埋伏自己，只有学会防守，让自己首
先获得保全，才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。而低调做人正是一种隐藏自己的保护色和遮阳伞。 、人世多繁杂，做人不能太单纯
要想在繁杂的社会里生存和发展，首先必须学会做人之道。成功的机会对于每个人都是均等的，惟一能胜过别人，与众不同的地方就是做人的智慧。会做人的人能在人世繁杂中游刃有余，这样的让人拥有非凡的的心机和智慧。而做人太单纯的人，不懂得保全自己的实力，就会吃亏。做人不能太单纯，不是要你虚伪与狡诈，而是让你了解做人的智慧和策略。
8、做人要留退路，做事要留余地
做人难，难做人。这是千百年来一直让人们困惑的问题。事实上，做人真的有那么难吗？其实不然，只要我们存有宽广之心，做人不要做的太绝，做事不要穷追不舍，你会发现，脚下的路其实很平坦。人不是生活在一时一刻。也不是与人只有一次接触，聪明的人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人，而实际上也是在为自己铺路，否则，就会陷入死胡同，使自己无出路，后无退路。
9、成熟而不世故，小糊涂中有大聪明
做人的成熟是人生的一种气质，而世故则是人生的一种疾病。成熟者对事物洞明，敢作敢当，有“舍我其谁”{低调做人的名人事例}.
的气概，往往小事糊涂，大事清楚。世故者则游戏人生，奉行的是滑头主义和混世方略，专搞中庸，惯于骑墙。世故的人在交往中被人们认为是聪明，实则不然，这恰恰是愚蠢的表现。他们让人不可靠近，不敢靠近，不愿意靠近，实际上这才是做人最.....
低调，做人的智慧
生得漂亮帅气，别人夸，自己从来不夸，这叫气质；满腹经纶，学富五车，别人崇尚，自己从来不去炫耀，这叫涵养；不仅有财而且有才，别人羡慕自己从来不觉得，这叫低调；身居高职，地位显赫，别人敬畏，自己却不认为自己高贵，这叫谦卑。
低调就是不张扬，不炫耀，无论自己事业有多么辉煌，无论成就有那么伟大，无论学问有多么渊博，总认为自己不过很平凡。低调并不是没有高调的资本，而是有了这个资本，却更懂得拥有一颗平常的心，知道任何时候都要去隐忍。
低调的人，一定是个谦卑的人。他们懂得“谦受益，满招损”，所以他们不会去炫耀那些光环。这样的人，不显山，不露水，而内心却有着海洋一样宽广博大的胸襟，静水深流，含而不露。{低调做人的名人事例}.{低调做人的名人事例}.
低调的人，一定是个平静宁和的人。淡泊以明志，宁静而致远，一个懂得宁静致远的人，一定是个智慧的人。为什么君子多宁静？是因为君子有容人的雅量，懂得宽以待人，严以律己。心态好了，一切都好了。为什么小人多烦恼？是因为小人处处计较，君子是向内求，懂得时常反思自己，忏悔自己，而小人只会向外求，主观不努力，客观找原因。看不到自己的不足，因而常常抱怨和后悔。所以说，内心越深邃丰盈，表面越淡然安宁，内心越肤浅，表面越浮躁不安。
低调的人，一定是随和的人。他不会装腔作势，摆出一副盛气凌人的臭架子，令人敬而远之。一个有智慧的人，总是笑容满面，一个愚蠢的人，总是寒气逼人；智慧的人，总是记住别人的名字，愚蠢的人，总是希望名字被别人记住。
二十年前，我在一个小镇上上班，那时候曾经有一个镇委书记很有名气，他凭着过人的才智，把小镇搞的很出色，而人却非常低调随和。我们不在一个单位，他并不认识我，只是在一个街上住着，就和当地的老百姓在一起。他上下班都是步行，走到街上，无论是年长的还是年少的，他都会主动热情地去打招呼。一些老大娘总是竖起大拇指说，这样的书记，太难找啦！在一次上班的路上，我听到身后传来赞美声，蓦然回首，竟然是他，我没有想到，堂堂一个书记，会主动来和我搭话。他后来因为工作卓越，调到县里成了副县长，后来又调到了市里。
我也曾遇到过这样一个邻居，他不过是一名村支书，在街上开了一家门店做生意。虽然没什么本事，却整天西装革履，傲气十足。最可恨的是，吃喝嫖赌，五毒俱全，回到家里，
还经常对老婆大打出手。后来老婆实在忍无可忍了，两个人离婚了，老婆净身出户，那个和他厮混的女人也为他而离婚，与他结婚，两个家庭都毁了。婚后不久，他恶习不该，一次酒后醉驾，从后面撞上了一辆大拖挂，人被撞飞，当场车毁人亡！
我突然想起范伟的那句话，同样生活在一个屋檐下，做人的差别咋就这么大呢！ 低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，一种哲学。
低调做人而成功的名人事例很多。三国时的刘备，放下身段，三顾茅庐，连关羽和张飞都看不惯他这样做，寄人篱下，隐忍发奋，最终成就大业。诸葛亮躬耕南阳，姜子牙垂钓渭水，越王勾践，卧薪尝胆，世界首富，比尔盖茨，他做了那么大的慈善，自己却连司机也没有。
中国导弹之父钱学森，生前自定原则：不题词，不吃请，不为人写序。不出席应景活动，不参加任何成果鉴定会，不写回忆录，不接受采访。功勋卓越，而何等低调！
许多公众人物或成功人士一般都具有低调和谦卑的性格特质，他们不恃才放旷，不居功自傲，对自身的情绪都有良好的控制机制，这是因为他们都经过了许多社会事件，见过许多人，拥有十分丰富的人生阅历。他们懂得壁立千刃，无欲则刚；海纳百川，有容则大。
所谓君子之道，修人安己。其实，君子不是自我标榜出来的，而是亲力亲为，用实际行动做出来的。一个经常自喻为君子的人，一定是个浅薄的人，因为他的行为已经偏离了君子之道。君子的风范体现在，心胸的宽广，低调的谦卑，宽厚的仁慈，含蓄的素养，还有淡泊的情怀。能够站在生命的最高处，明白成功不会显赫他，失败不会击垮他，平淡不会淹没他。任何时候都能保持，得失面前那份坦然，荣辱面前那份淡定，事来则应，事去则宁，心如明镜的那种空灵的境界。
当一个女人开始炫耀她的美貌时，她已经不再美丽动人了；当一个富翁开始炫耀他的万贯家财时，他已经变得贫穷了；当一个有才华的人开始炫耀他的才华时，他已经贬值了。
低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。低调的人，懂得收敛起自己的锋芒，更懂得天外有天，人外有人，需要养精蓄锐不断的去装大自己，才能立于不败之地。只有自身强大了，你才有凝聚力。
不要以为站立的雄鹰就是睡着了，不要以为不发威的老虎就是病猫了。这正是智者最高明的手段，也是做人的最高智慧。
如果说，好人是这个世界上的灵魂，那么低调的人，就是成就这个世界诸多美好的一片沃土。低调的人，犹如茫茫沙漠里的一方绿茵，清爽宜人，给人希望，赐人清凉。低调的人，是一道迷人的风景，让你流连忘返，回味无穷；低调的人，是一面明镜，让你看到自己的不足，同时，也读懂了人生。
时机未成熟时，要挺住
--《低调做人高调做事》读后感 自跨入大学的门槛起在各院系的学生会及社团的竞选中或是在毕业生就业洽谈会上时常听到有人介绍说：“低调做人，高调做事”是我的座右铭。的确中国是一个礼仪之邦，是一个亲情之邦，且儒家的思想已经盛行了几千年历史。其他古代先贤也时常告诫我们：“木秀于林，风必摧之”。又告诉我们人外有人，天外有天，一个人若不能学会韬光隐晦实在难成大器。
近日，我有幸读完《低调做人高调做事》一书，该文章运用古往今来诸多耳熟能详、通俗易懂的古今事例阐述为人处世成功的秘诀：低调做人，高调做事。感触良多，受益匪浅。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 一代西楚霸王在与刘邦称雄争霸、建功立业时，其实就是在"挺"上输给了刘邦。大业未成身先死，可悲可叹！
这就告诉我们低调做人高调做事讲究的是在客观环境于己不利时，要有挺的精神，挺不住，就只能做老二，难做老大；挺得住，就会由老二的位置，升到老大的位置。这一句话显现在越王勾践身上再适合不过了。
公元前494年，越王勾践在浙江嘉兴南部打败了吴王夫差的父亲阖闾，阖闾的性命也在那场战争中丧失了。几年后，吴王夫差要为父亲报仇就一下子包围了会稽山。吴兵从四面八方冲进来，见一个越人就杀一个越人，这样越兵就越来越少。勾践只剩下了五千人马，他不得不向夫差投降，夫差答应了勾践的请求。在此时越王勾践懂得要复国，显然不是时候，在最困难的时候也必须要挺住。所以当他在吴国给夫差当马夫、住在囚室吃着发霉的馒头时，他并没有气馁。他发奋图强，立志报仇。低调做人，高调做事，他为了赢得吴王夫差的信任，当吴王夫差生病的时候，为了找出病理的原因，他竟然尝了吴王夫差的粪便，终得到了夫
差的奖赏。他对不利条件的隐忍，对暂时失败的坚忍，反映了他的谋略，也体现了他巨大的心理承受力，这是成就大业者必备的一种心理素质。
又过了一段时间，勾践对吴国的事务越来越了解，替吴国办事越办越好，得到了夫差的信任。因此，夫差把勾践放回了越国，勾践回到了越国立刻招兵买马，勾践成功地招了三万士兵之后，开始训练他们，夫差派了公孙举去侦察，好在下一次战争中再次获得胜利。但是公孙举却比不上文种和范蠡的智慧，无功告返。
越王勾践可以成大业是他懂得忍下人之言，忍个人享乐，忍一时失败，忍个人意气；就是经过这样反反复复的低调做人，高调做事才有了流程至今的越王三千可灭吴的故事。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
低调做人高调做事的前提是要认清自我，树立正确的价值观、人生观，明确自己的航行目标。“我们最大的敌人不是别人，而是自已。”作为一个公司员工， 当我们毛羽不丰时，要挺住，更要懂得低调做人，高调做事。
刚进入职场的莘莘学子，往往是心高气傲的，如果企业给他安排的工作是一些比较简单的事务性工作，时间久了就会有温水煮青蛙的感觉，便会想到跳槽，另谋高就，有的人运气好会找到一份好的工作然后做下去几年，而有的人一直跳总是觉得不适合自己，总是觉得自己可以做得更好更有挑战性工作，结果枉费了自己几年的青春，并且于同毕业人相差了一大截。
而我们应该学会在职场中低调做人，高调做事，在羽毛不丰翼时，得学会吃亏。所谓的职业生涯，我们很难预测到将来真正要从事什么工作，将来所要从事的工作，是否跟我们在大学里学的专业有关。大多数人，很有可能将来所作的工作，跟他当初所学的专业一点关系都没有。从22岁大学毕业在26岁之间这四年，重要的不是我们做了什么，重要的是我们在工作中养成了怎么样的良好的工作习惯。这个良好的工作习惯，指的是：认真，踏实的工作作风，以及是否学会了如
何用最快的时间接受新的事物，发现新事物的内在规律，比别人更短时间内掌握这些规律并且处理好它们。具备了以上的要素，我们就成长为一个被人信任的工作的人。
人都有惰性，也都愿意用那些用起来顺手的人。当我们具备了被人信任的基础，并且在日常的工作中逐渐表现出你的踏实、聪明和细致的时候，越来越多的工作机会就会提供到你面前。原因很简单，用一句话就能交代清楚并且能被你顺利完成的工作，谁愿意说三句话甚至半小时交待一个怎么都不明白的人呢？沟通也是一种成本，沟通的时间越少，内耗越少，这是作为管理者最清楚的一件事。
当我们有比别人更多的工作机会去接触那些你没有接触过的工作的时候我们就有了比别人多的学习机会，人人都喜欢聪明勤奋的学生，作为管理者，大概更是如此。
一个新手，大多数新手，在这四年里，是看不出太大的差距的。但是这四年的经历，为以后的职业生涯的发展奠定的基础，是至关重要的。