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篇一:《作者简介-《沙乡年鉴》》
奥尔多·利奥波德（1887-1948），美国著名的理论学家，科学家和环境保护主义者，环保先驱人物，保护野生生物之父，“美国野生生物管理之父”，被称为“美国的先知”，被称为“一个热心的观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。”利奥波德长期从事林学和猎物管理研究。《沙乡年鉴》是他最著名的著作，也被称为“美国资源保护运动的圣书”。。这是一本随笔和哲学论文集，是他一生观察、经历和思考的结晶。《土地伦理》是其中最有代表性的一篇。
“人们往往想当然地认为野生生物就像和风和日出日落一样，自生自灭，直到他们在我们面前慢慢地消失。现在我们面临的问题是高质量的生活是否要在自然的、野生的和自由的生物身上花费钱财。我们人类对于整个生物界来说还只是很少的一部分，那么能够真真正正看到自然界中的鹅群的机会比在电视上看更重要，有机会发现一只白头翁就像我们有权利说话一样神圣不可侵犯。” chaconne
--奥尔多·利奥波德
奥尔多·利奥波德1887年1月11日出生于爱荷华州伯灵顿。他的父亲是一位出色的桃木家具制造商；祖父是德国人，一位受过良好教育的园林技艺师。他从小在一个可以俯瞰密西西比河的豪华府邸里长大。因为房子建在河岸边的山崖上，因此从山崖上下来，穿过铁轨就是宽阔的密西西比河，这里是大陆上1/4的野鸭和野鹅一年一度迁徙的必经之地，因此这里的河漫滩就是成长中的奥尔多·利奥波德天然的野生动物乐园。
奥尔多的哥哥弗雷德里克说：“当还是孩子的时候，奥尔多就很少说话，但他是一个聪明的学生。他读过很多书，知道动物们以什么东西为生，有什么样的天敌，他对户外生物如此热衷，好像是从父亲那里继承来的。” 深秋的早晨，小奥尔多和父亲一起在昏暗的煤油灯下穿上高高的长筒靴，一路下山来到火车站，吃一些猪肉煎豆和烤苹果作为早餐。然后就坐火车穿过密西西比河到达一处沼泽地，在那里的一个麝鼠皮房子里等待野鸭的鸣声。如果不是在有野鸭出现的季节，他们就在沼泽地里到处搜寻，探寻水貂的洞穴，看看他们到底在吃些什么。在联邦政府颁布法律禁止在动物繁殖期捕猎之前，奥尔多的父亲就得出结论说这样做是错误的，因此他也不在冬天捕猎，他的这种精神被奥尔多继承下来了。
奥尔多在伯灵顿、新泽西和耶鲁大学上学的时候，始终保持着对鸟类学和自然科学历史的浓厚兴趣。他在日志中把观察到的东西都记录下来，这竟然是他长达一生的习惯。
1909年7月，他从耶鲁大学毕业获得森林学硕士学位后，就加入了新成立的美国国家森林局，并被派往亚利桑那州和新墨西哥州工作。在那些日子里，奥尔多很快获得了大量的工作经验，并得到了提升，1912年成为新墨西哥北部卡森国家森林局的局长。
在那穷乡僻壤的地方，奥尔多经历了一场残酷的暴风雪，并患上了急性肾炎。这场大病几乎夺走了他的生命，同时也结束了他在那里工作的日子。一年多以后，奥尔多在家乡伯灵顿复原了。
奥尔多又回到了新墨西哥和森林局。1915年，他被任命负责管理森林局西南部地区的渔猎活动。在奥尔多管理西南部渔猎活动之前，森林局和州政府之间签订了一份协议，协议规定林警也可以代表州政府的狩猎监督官。奥尔多到那里之后，再也没有发生过一起逮捕事件。他马上起草了一本渔猎手册，规定了管理森林的官员在相应的狩猎工作中的权力和义务，并且在一些地区起好木桩加以保护，成立了狩猎保护小组，严格执行狩猎保护法律，为动物们营造避难家园，使枯竭的水资源和陆地重新获得了生命。
在离开西南管理局到位于麦迪逊的国家林产品实验室工作之前，奥尔多提出了一个新的想法。他建议森林局将无路的地区留出来作为自然保护区，他不希望看到这些地区被开辟为各种娱乐场所，诸如野营地、私人的或商业上的出租地等。1924年，森林局采纳了他的建议，将新墨西哥州的大毒蜥地区开辟为野生自然保护区，这比著名的野生动物保护计划(法案)（the Wilderness Act）要早40年。
奥尔多在林产品实验室呆的时间并不长，他需要一份和保护野生生物相关的工作，在体育军火制造商协会的资助下，他开始在北部几个重要的州进行野生生物调查。这些调查工作以及关于狩猎管理的书的出版使奥尔多成为本国狩猎动物管理的权威之一，被誉为美国野生动植物管理专业之父。为此威斯康星大学邀请他在狩猎管理专业上课，1933年奥尔多成为威斯康星大学的一名教师。奥尔多的课程很受欢迎，他在野生动植物课上教学生们如何观察大自然，并理解他们所看到的，并从理解中得到乐趣。在奥尔多的课上，有一项练习可能会使同学们很迷惑，这项练习需要学生们对大自然中的动植物、土壤、土地利用和季节变化之间的关系有深刻的理解；“„„在你今天在校园里看到的动植物中选择一种，并阐述它在威斯康星历史上的作用。”
多年来，作为一项周末活动的消遣，奥尔多一直在麦迪逊附近搜寻着。他在威斯康星河的拐弯处发现一块被丢弃的农田，一块已经盐渍化了的沼泽地，还有一座由流沙堆成的小秃山。其中唯一的一座建筑物是一个鸡棚，而且其中的一部分已陷进泥淖里了。奥尔多把这个地方买了下来，并开始着手恢复它的生态环境。
奥尔多相信美国野生动植物的未来很大程度上在于私人土地的保护，以及美国农民和土地拥有者的态度和决定。
1948年4月24日，奥尔多死于心脏病，当时他正在帮助邻居们扑灭一场草地火灾，而这起火灾也威胁到了他买的那块地。在他去世前的一个周，牛津出版社还给他打电话说他们同意出版他1941年以来就一直在寻找出版
商的那本散文集。1949年，散文集《沙乡年鉴》正式出版了，这本书是奥尔多一生的观察日记，反映了生态和道德之间的内部关系。
奥尔多的旧居至今仍然保留在威斯康星河边的沙地里，它代表了一种精神，一种简朴的生活方式。
他的著作《沙乡年鉴》中的《大雁归来》，被选入人教版八年级下册语文书（第14课）。
他的著作《沙乡年鉴》中的《像山那样思考》也被选入苏教版高一必修一语文书，长春版八年级下册语文书（第14课）
《沙乡年鉴》读书报告
《沙乡年鉴》被誉为美国环保界的《圣经》。然而当初作者利奥波德一生花了大量心血谋求这本书的出版，却未能实现。这足以证明利奥波德对环境问题的关注早于同时代的人。《沙乡年鉴》文字优美，没有大量呆板的数据，枯燥的说教以及空洞的呼吁。全书绝大部分都在描写自然界的美景以及作者的随想。在书的最后作者阐述了土地伦理的概念，这也是最为人们所称道的。
《沙乡年鉴》首先以散文诗般的语言描绘了沙郡在一年的十二个月里的景色，构成了一个沙郡的年鉴。我更愿意将这部分作为散文来读，作者开篇就让全书充溢着自然、灵动的气息。一月的雪将融未融之际，沙郡里的动物们作何反应，利奥波德不仅细致描绘了沙郡里的场景，还像模像样地去揣摩动物们的心思，充满了童趣，让人忍俊不禁。作者追寻一直肥肚皮的臭鼬的足迹，写了在这蠢蠢欲动的一月里动物们的生活，还巧妙地将田鼠、臭鼬、野兔的习性一并说了。利奥波德是站在极其客观的角度来描述发生在沙郡里的事情的，他充分尊重自然界的法则。不会为猫头鹰捕捉了一只兔子就大发感慨这只野兔好可怜，而是调侃的说野兔怎么光顾着感受春天的气息就忘记了警惕危险。
作者客观的态度贯穿全书，他没有心急如焚的大声疾呼，号召人们要如何，只是优雅的描绘过去、现在、未来的图景，淡淡地表达自己抑或怀念抑或感伤的心情。利奥波德写了一种长在公墓里的不起眼的野花，事实上这种花曾经开到漫山遍野，并且见证了久远的历史。文中表达了对这些历史见证者的喜爱，他会在开车经过墓地时寻找这些花朵。然而仔细读一读就会从作者的文字中发现人们对这种花的逐渐消失无动于衷甚至根本不曾注意，政府修建的公路占据了植物生长的土地。当我在作者描绘的一片美景中发现了这些问题时，如鲠在喉，忍不住要责怪什么。然而作者似乎丝毫没有责备谁的意思，这就是高明之处吧。
作者很敬重历史的见证者。当然这有一个前提：作者将自然万物都和人类一样平等看待，人的寿命不过百年，阅历很有限，植物则以自己的方式记录着历史，虽然他们什么都不说，但他们什么都知道，包括人类对环境的影响。如同面对饱经沧桑的老者，我不禁也想和作者一样将敬意献给自然界的一草一木。特别在好栎木一章。以砍到一棵好栎木为线索引出威斯康星州的一段历史，让我了解了美国当时的社会背景以及环境在几十年间的变化。最让我感到惊艳的是作者通过对自然细致入微的观察得出对人类文明、对历史的思考，让人不得不佩服。这里仅摘抄一段写锯子的如下
锯条只能横切树干，依次经过树干的各个年轮。锯齿拉出一堆堆的碎屑，伐木工称之为锯屑，而史学家则称它为史料。不管是伐木工人，还是历史学家，都根据它的外形来判断它蕴藏的历史。只有当锯条从树干的这一头切到另一头时，大树才倒下，我们从树干的横截面上清晰地看见所有的年轮，依次排序，毫不混乱，这不也就证实了历史的连贯性吗？
描写了一个沙郡的年鉴后，利奥波德在专题式的篇章里融入了更多的分析与探索，描述性文字变少了，我读的时候也觉得必须思考作者想要传达的信息。相较而言，这一部分蕴含了更深沉的情感，也是构架在作者常年从事与环境有关的工作经历之上的。比如，沼泽的挽歌一章，“我们听到的不仅仅是鸟叫声，也是无法挽回的历史的见证声。”由鹤入笔，进而联系到沼泽的历史，在这段历史中我看到了人类决定性的影响，可惜从作者娓娓道来的故事里，我不忍为人们改造自然地壮举叫好，也不敢斥责利用沼泽的行为，因为人总是要提高生活品质的。在人与自然的复杂关系中，我不得不认真思考，企图在文中找到答案，后来发现那就是全书最后阐述的土地伦理。从利奥波德所处的年代到现在，人与自然地矛盾日益激化，一方面涌现出很多新技术用来向自然界索取资源，特别是在矿藏方面；另一方面新技术的使用又需要消耗能源，并且加速扩大对环境的影响。人们习惯于站在自己的角度思考物质的获取，存在于自然界的资源一定要为我所用，不然就是浪费。如果换个角度，从土地伦理的观念出发，人们和脚下的土地同属一个社区，损害任何一方都对集体不利，那么为了共同的繁荣，我们是不是应该互相尊重呢？
1奥尔多·利奥波德.《沙乡年鉴》. 吉林人民出版社.
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时至今日，沿着利奥波德这位先驱的足迹，越来越多的机构，国家认识到环境保护的重要性，节能减排指标的完成虽然让政府很头疼，但正体现了人们忍痛也要保护环境的决心。环保话题也成了人们关注的焦点，“低碳生活”更成了一种时尚。于是，我不得不为环保先驱的高瞻远瞩致以由衷的敬意。然而，我想更要的事情应该是像利奥波德一样，对一草一木，对脚下的土地献上真诚的问候。
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自考国际公共关系复习资料第五章
第五章环境保护公共关系
一、名词解释
1、环境保护：简称环保，指人类为维护自然环境和生态系统的平衡而采取的一切行动。
2、环境保护公共关系：简称环保公关或绿色传播，是指任一社会组织或个体为实现可持续发展的共同社会目标，就绿色环保主题或问题而与公众进行的有计划的、持续的信息交流。
二、选择题
1、4月22日是地球日。
2、1971年，先后出现了两个国际性环保组织国际地球之友、绿色和平组织。 3、1992年，联合国环境与发展大会（UNCED），称地球峰会，在里约热内卢举行。
4、2004年，国家统计局和国家环保总局又开始联手制定绿色国内生产总值考核指标。
5、1991年11月，国际公关协会在内罗毕举行的理事会上通过了《关于环境与发展的内罗毕传播准则》。
6、环保的功能：监测环境、咨询建议、传播信息。
7、硬环境主要指一定区域内对社会组织的生存与发展产生影响的自然环境或物质条件。
8、软环境主要指人文环境和政策环境。
9、咨询工作的核心功能集中体现在对组织机构决策层的咨询上面。{沙乡年鉴每章概括}.
10、传播信息分为：自我传播、人际传播、大众传播。
11、环保公关的特点：广泛性、共同性、公益性、持续性、国际性。
12、环保公关起源于美国。
13、环保公关以人为本的理念蕴藏在三个基本判断中：人是目的、人是关键、人是主体。
14、经济发展、社会进步和环境保护是构成可持续发展的三大支柱。
三、问答题
1、环境保护运动的发展历史及经历的环节？
（1）人口与环境（2）环境保护（3）《沙乡年鉴》（4）《寂寞的春天》
2、可持续发展是如何提出的？
（1）环保全球化（2）商界的觉醒（3）地球峰会（4）中国在行动
地球峰会取得了两个重要的成就：（1）将可持续发展确定为会议的主题（2）通过了《21世纪环境纲领》，并建议成立专门的可持续发展委员会予以贯彻实施。
3、国际公关协会第9号金皮书的主题是什么？
绿色传播成为国际公关界从事环保工作的主题行动。
4、中国可持续发展行动纲领的指导思想及发展目标？
指导思想：
坚持以人为本，以人与自然和谐为主线，以经济发展为核心，以提高人民群众生活质量为根本出发点，以科技和体制创新为突破口，坚持不懈地全面推进经济社会与人口、资源和生态环境地协调，不断提高我国综合国力和竞争力，为实现第三步战略部标奠定基础。
总体目标：
可持续发展能力不断增强，经济结构调整取得显著成效，人口总量得到有效控制，生态环境明显改善，资源利用显著提高，促进人与资源的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
5、环境公关有哪些功能及特点？
功能：（1）监测环境（2）咨询建议（3）传播信息
特点：（1）广泛性（2）共同性（3）公益性（4）持续性（5）国际性{沙乡年鉴每章概括}.
6、环境公关的理念？
（1）共生共荣的理念（2）可持续发展的理念（3）以人为本的理念（4）绿色传播的理念
7、公众舆论的七步生成模式？
（1）人们开始了解环境问题的存在（2）他们感受到环境问题的压力（3）他们开始探讨环保出路
（4）人们对眼前的环保花费犹豫不决（5）人们对每一选择所带来的利弊进行权衡
（6）他们明智地采取某一立场（7）他们道义和感情上做出一个负责地裁决
8、绿色传播的七步质量模式？
（1）量化公众（2）了解公众（3）提出问题（4）积极倾听（5）进行阐释
（6）采取行动（7）你的角色
“像山那样思考”专题测试
一、选择题
1.下列加点字的读音注释完全正确的一项是( )
A 毛骨悚( sǒng )然：悚，害怕。 不堪(kān)教育：堪，可，能。
B 司酒行觞（shāng ）： 觞， 酒杯。 追溯（shù）：溯，回想。
C 饿殍( piǎo)：殍，饿死的人。 万籁（lài ）：籁，从孔穴里发出
的声音，泛指声音。
D 施施（yí）而行：施施，缓慢行走。 梦亦同趣（qū）：趣，趣味。
2.下列各句中，没有错别字的一句是( )
A太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸汽来，老翁小孩就又可以上门
前的隙地里去坐着曝背谈天。（《 江南的冬景》）
B这里是无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷。四周瘴气雾蔼弥漫，我们感到自己
如同走入地域，走入鬼域。（《西地平线上》）
C对我们人类这样的同情，如果有人为了正当的原因悲痛，那大自然也会受到感动，太
阳黯淡了，风像活人一样悲叹，云端里落下泪雨，树木到仲秋脱下叶子，披上丧服。（《寂寞》）
D（六只小狼）喜气洋洋地摇着尾巴，嘻戏着搅在一起，它们确确实实是一群就在我们
的峭壁之下的空地上懦动和互相碰撞着的狼。（《像山那样思考》）
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 （ ）
①当这些思想 我的时候，温和的雨丝飘洒下来，我突然感觉到能跟大自然做伴
是如此甜蜜如此受惠。
②峭壁下面，一条湍急的河 流过。
③直到最后，在落日又贪婪地映照了一阵后，西边天空终于恢复了它＿＿＿的色彩。
④那火烧云，灿烂地，热烈地，夸张地＿＿＿了西边半个天空，烧红了大地上的一切。
A．占据 蜿蜒 原来 烤红 B．占据 崎岖 平庸 烤红
C．占有 蜿蜒 原来 映红 D．占有 崎岖 平庸 映红
4．下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ）
A．对群众的疾苦无动于衷，麻木不仁，说得严重些是一种失职行为。
B．愤世嫉俗和玩世不恭骨子里截然不同，愤世嫉俗的人是激烈的纯粹的理想者，玩世
不恭的人是彻底的虚无主义者，本质是截然对立的，但表现形式有很多相似的地方。
C．他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动；除了画画，就别无长物了。”
D．遥想1700多年前曹公踌躇满志、横槊赋诗的慷慨之情，顿生“是非成败转头空”的
沧桑之感。
5．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．美国政府表示仍然支持强势美元，但这到底只是嘴上说说还是要采取果断措施，经
济学家对此的看法是否定的。
B．最近的一项社会调查显示，不少网络游戏带有暴力情节和色情内容，这无疑会严重
影响青少年的身心健康。
C．由于环境保护压力的增大，能源需求的增加，天然气作为“对环境友好”的能源，
其地位冉冉升起。
D．现在许多小学学生上课时喝水、上厕所，甚至在老师讲课中插嘴，这些历来被看作
违反纪律的行为已经得到纠正。
6．下列句中加点的短语次序排列正确的一句是 （ ）
A．本厂生产的卫生纸，经济适用，吸水力强，质地柔软，欢迎选购。
B．据市气象台预报，十月一日至二日天气以晴为主，三日多云间阴，有小雨或零星小
雨。
C．酵母丙氨酸转移核糖核酸人工合成在上海胜利完成的消息，广大读者非常注意，科
学界人士也非常重视，引起强烈的反应。
D．搞好农田基本建设，增加粮食、棉花和蔬菜的产量，对于全国、全省乃至咱们全县
都是头等重要的事情。
7．对下列句子的修辞方法及其表达作用的解释，不正确的一项是（ ）
A.江上的景色越发奇丽。两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里面，像莲
花，像海棠叶，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹策„„说不定你忘记自己在漓江
上了呢！
——此句运用了多个比喻句，写出漓江两岸石乳的千姿百态，进而表现了漓江景色的奇
丽。
B.我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都
是和风丽日、鸟语花香。却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美，一种极端的不
完美。
——句中三个“总希望”领起的排比句强调了“我们”对“完美”的希求，以及对完美
难以得到的深深的惋惜。
C.海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水；只见海把山围成
了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。
——此句运用了拟人手法，形象、生动地表现了海、山浑然一体的优美意境。
D.鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵
的性格。
——句中用具体而又可感的“骨头”代替实际存在却不可触摸的抽象精神，给人以形象、
深刻的感受。
8．下列文学常识的解说有误的一项是
A．郁达夫，名文，字达夫。郁达夫是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他
的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《呐喊》，被公认是震世骇俗的作品，他的{沙乡年鉴每章概括}.
散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。
B．苏轼，北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。其诗风豪迈清新，尤长于比喻，
与黄庭坚并称“苏黄”。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在散文领域也有很高成
就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家”之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、
米芾、蔡襄并称“宋四家”。
C．柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，也称“柳柳州”。提倡“古文”创作，其散文以
山水游记和寓言成就最大。在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景
的描绘中，代表作是《永州八记》。
D．梭罗，作家、思想家。他是19世纪超实验主义运动的重要代表人物。代表作《瓦尔
登湖》。奥尔多•利奥波德，美国著名生态学家和环境保护主义的先驱，《沙乡年鉴》的作者。
9．对课文中重要语句的理解分析无误的一项是
A 到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来。（江南的冬天实在美得诗情画意，人到此境
界，当可与自然合一，尘世的碌碌俗务，名利之心，纷争之意，更难立足于此，自然迷人，
使人旷达洒脱，不计荣辱得失。）
B．太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。（荒野中的各种事物都是自由自在生长着
的，他们彼此之间都是平等与和谐的，如果人类为了自身的立利益或安全任意决定其他生物
的命运，那么最终会带来长远的危险。这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼
前暂时的利益。）
C．然后知吾向之未始游，游于是乎始（作者游奇山异水是想聊以忘忧，虽然他几乎走
遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感到此山此水有何“怪特”之处。
然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都
无法相比的，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。因此
作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。）
D．知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与灏气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不
知其所穷。(作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表现自己志高不俗的志向。
此时他仿佛觉得脚下的西山及大自然中的一切全都不屑一顾，更何况那些碌碌之辈呢。)
10．下列句子中没有使用意动用法的一项是 （ ）
A.望西山，始指异之。 B.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
C.于其身也，则耻师焉。 D.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友
麋鹿。
11．下列句子不是倒装句的一项是 （ ）
A.心凝形释，与万化冥合。 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
C.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。D.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
12．在《始得西山宴游记》中，作者描写西山之高峻时所运用的表现方法是（）
A．对比反衬 B．正面白描 C．象征暗示 D．侧面烘托
二、阅读理解
（一）阅读下文，回答文后问题。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮沂流光。渺渺兮予怀,望美人
兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然，如怨如慕,如泣如诉。余音袅袅,不绝
如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹
孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆
州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗，固一世之雄也,而今安在
哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣与天
地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎
骤得,托遗响于悲风。
”
1．根据要求释义。
(1) 。(2) 。
2
．找出文中运用通感手法的句子。
3．选出下列说法不正确的一项（ ）
A．这段文字已经由轻松过渡到了沉重，由愉快到了抑郁，快乐的扣舷而歌引出了缠绵
悲凉的洞箫声，刹那间情绪就转向了莫名的惆怅。
B．写客的回答，表现了一种消极的人生观和虚无主义思想。客的回答，其实正是苏轼
自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。
C．一曲洞箫，高亢激越，竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来，使人
如闻其声，几乎也要落泪了。
D．箫声当然与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，而且当然要引起苏轼的惊讶，所以苏轼
郑重其事地向客询问，引出下面的一段文字来。
4．第二段大肆渲染古人曹操“一世之雄”,其用意是什么?
（二）阅读下文，完成下列各题。
春 从 心 出 刘心武
愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘
飞机，喜欢那舷窗外的云海无边„„旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。
愿有机会，被准允一个人进入没有演出的剧场，随便选一个适中的座位，静静地坐在那
里，凝望那垂闭的大幕，在万籁俱寂中，以回忆，以想象，以对自己钟爱的编剧、导演和演
员的深深感激，以对艺术的敬畏与对审美的忠贞，从心灵里，演绎出一幕又一幕的活剧，喜
怒哀乐，悲欢离合，情理之中，意料之外，神秘莫测，难以言喻„„啊啊，那是怎样的一种
超级享受！
当近照堆积如山时，我们厌倦了摄影，甚至消退了清理回味的兴致。可是，我们对旧照
片的窥视欲久盛不衰。难道，非得当岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能
懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？
以往，害怕走进书店，是因为总觉得那陈列出的新书，有许许多多都应该抓紧购买，而
自己囊中羞涩，欲壑难填——甚至仅仅是站在书店的橱窗前，便有一种受到特殊强刺激的感
觉，怦然心动，难以自持；常常是，进去时拼命告诫自己不得癫狂，而出来时却囊空如洗，
抱着一大包书，踽踽独行在长街之上，因为连乘公共汽车的钱也没留下，步行抱书回家真乃
苦难的历程„„及至回到家中，洗手沏茶，仰坐观书，那一份悠哉游哉的劲头，噫，亚赛小
神仙！如今呢，害怕走进书店，是因为那些花花绿绿的出版物，虽然呈现着满坑满谷之势，
不像以往那样隔着柜台，大半还得有劳售货员取拿，可以随意自选，浏览听便，可是，竟往
往很难遇上一两本想买下的书，甚至带去打算购书的费用，竟有花不出去的苦闷；终于淘出
购得数种，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙发上展读，那纸张没得说是雪白挺括
的，装帧得也颇称“雅皮”，但仅是头一章，便几乎每页都有别字蹦出，如沙石硌牙，好不
扫兴！
书中毕竟有人生，人生毕竟一部书；书林杂芜，仍要耐心从中淘出善本精品，人生诡谲，
仍要坚韧地追求活着的真谛。
冬去春来，朋友打来电话，兴奋地报告，他那窗外的晴空中，出现了多年不见的南来雁{沙乡年鉴每章概括}.
群，一会儿呈一字，一会儿呈人字，跃然翩飞，引出他心中酽酽的诗意，多年不曾写诗的他，
一时竟挥就了五首新作！放下电话，我也久久不能平静。我们的生命都只有一次。生命中的
青春也只有一回。我们生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然
而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至伴随着阵阵沙风，在你不经意时，已经落红满
地。现代人里，谁还会像林黛玉那样哀伤地葬花？一时间你会觉得有许多俗众熙熙攘攘，无
情地在你跟前践着落花去追名逐利，于是你惆怅，你喟叹„„但是，我鼓励自己，也劝告别
人，像我那朋友一样，诗意地看待生命，看待青春，看待成败得失，看待生关死劫；需知，
有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情„„
1. 作者在开篇强调“旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览”，文中二、
三、四段的哪些内容具体体现了人生旅途中的“浏览”？
答：