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时事政治议论文800字

爱情文章 时间:2021-10-11

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  时事政治议论文800字

  经过八次的党课的学习后,我选择阅读了《中共-党史读本》,再次走向中国共-产-党的过去,重温了那一段惊心动魄的历史。
  从马克思主义的传播、五四运动、新民-主主义理论的形成、真理标准问题大讨论,到科教兴国战略的形成,我党一直把思想文化作战摆在重要的位置。民族魂、民族精神更是各个时期的领导人不断强调的问题。没有思想的坚固堡垒,任何作战行动都付诸空流,中国共-产-党人从一开始就明白这一点,不断强调开展批评与自我批评,这确实是其他政党难以做到的一点。今天的保持共-产-党员先进性教育也很好的继承了这一良好传统,我觉得能够有幸在党组织下参加这样的活动,更要懂得珍惜,作为一名普通的预备党员,我想,我也是在创造历史,我也是在继往开来。
  其次,我深刻地体会到我党的政权是从qiang杆子中得来的。南昌起义、秋收起义、广州起义等一系列武装反动,在混乱的年代为人民开路。朱德、彭德怀、叶剑英、刘伯承等一批元帅运筹帷幄,在无数个不眠夜的灯下统领大军为百姓作战。工农红军从1928年起,不断在全国校花网范围内扩大,结合了不怕死不敌人的爱国战士,他们抛头颅洒热血,不顾一切只为胜利。最难忘的是红军长征,爬雪山、过草地、横渡金沙;铁索桥再险,同样可以征服;饥寒交迫再苦,同样可以忍受。是的,我们牺牲了很多战士,可是我们最终以一支部队的名义克服天险,走完长征。在中国共-产-党的奋斗路程上,只要回首长征就点燃了一种精神,照亮了一个民族,我觉得,无论将来我们走到哪里,长征将会是一首精神之歌,不断唱响耳畔。
  我们的历史也有创伤,那惨烈的日军30万人南京大屠杀至今仍是我们心头无法抹去的阴影。1937年日本的侵华行为,给中国人民带来巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作,他们惨无人道的行径毫无天理。可是中国共-产-党没有被吓倒,反而拍案而起,网在全国范围内与日本鬼子斗争到底。在艰苦的环境下,在被动的局面下,我们党充分集中才智,密切团结一切可以团结的力量,历经8年终于捍卫了国家的尊严。这当中,多少优秀的爱国爱党人士牺牲,多少无辜的善良百姓受害,可是,中国共-产-党挑起了责任,强忍悲痛,义无反顾。
  中国的历史是一部充满血腥、仇恨和和平的历史,当我们的祖国在受到外国侵略者的血腥屠杀和攻击的时候,人民的仇恨在一点一点的积累直到爆发的那一刻,终于一发不可收拾,不消灭侵略者不罢休,注意是消灭而不是赶走!当人民活得了新生,知识、精神和物质的水平都在快速的上涨,习惯了和平!全国人民共同去建设和平、维护和平! 
 在党过去的不到百年的历史上,经济发展不常提及。由于历史的原因,过去我们确实无法一心一意发展生产力。可是现在不同了,课件下载历史已经被我们改写,在新时期,中国正以前所未有的速度向世界证明,我们的经济同样可以焕然一新。有理由相信,我党会带领全国各族人民,以长远战略为计,以远大目标为航,在今后的100年谱写更加辉煌的奇迹。

  时事政治议论文800字

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  时事政治教育是以国内外的政治、经济形势,党的路线、方针、政策和中心任务为内容的教育。在课程标准中称“时事政策教育”,平时亦称“形势政策教育”、“形势政治教育”,是教材内容的补充和延伸,是重要的课程资源。主要内容是学习贯彻党和国家的重要会议、文件精神,宣传党的路线、方针、政策和决议,进行国际形势和国内形势教育,使学生了解、关心国际国内的大事,增强主人公责任感,排除各种干扰,坚定地同党中央在思想上、政治上保持一致,努力完成党和国家赋予的各项任务。主要任务是帮助学生运用辩证唯物主义的观点和方法来正确分析、认识国内外的重大时事和党的路线、方针、政策。
  一、探究时事政治教育的模式  目前我省大多数中学的时事政治教育都在有序地开展,有的学校严格按照课程标准精神,认真地贯彻执行,很多老师都在创造性地开展时政教育活动,不断创新时事政治教育模式。笔者进行了初步调查,主要有以下几种模式。
  1、课前3-5分钟时政播报模式。这一模式有两种类型,一种是以教师为主导,上课前,授课教师把有关新的时政教育内容进行整合,有重点地在课堂上播报;一种是以学生为主导,教师让学生在课下进行认真准备,把相关主题的时政内容提炼出来,进行时政专题分析。这些模式有一个活动主题,例如,新闻播报、时政分析、时政讲坛等。由于其操作简单,比较实用,故被广泛采用。
  2、每周一节时政教育专题讲座模式。这一模式符合教育主管部门的要求和课程标准精神,但因为占用时间较多,增加教师工作量,教学效益周期长,实施起来有一定难度。
  3、学校集中进行时政教育模式。学校邀请一些专家、学者,或本校在此方面有一定造诣的老师进行每月一期的时政教育专题讲座。这种报告式的时政教育在高校里比较实用,而在中学由于组织起来比较麻烦,涉及到很多细节问题,一般采用这种模式的并不多见。
  4、设立时政学习专栏模式。在学校橱窗里开设时政专栏,或在学校校园网开设时政专题教育内容,由思想品德、思想政治备课组统一编辑,每月一期,重点介绍有关本月的时政要闻并给以必要的评析。
  5、编写时政教育手抄报模式。在新课程实施中,很多老师除了课前3-5分钟讲授时政之外,还采用手抄报的方式进行时政教育,激发学生兴趣,让学生通过电视、报刊、杂志等新闻媒体获取信息,并进行整理,每月办一期手抄报的形式更能体现时政教育的普及性、实效性。
  6、校园综合型学习活动模式。时事政治教育要与每年国家的重大节庆假日联系起来,可以组织学生参观具有教育意义的名胜古迹,也可以组织集体观看一些相关方面的电影或纪录片。 
 7、编写时事政治教育小册子模式。根据中学生的特点,应该了解、关注时事政治的内容,校内进行必要的时事政治教育资源开发,每月编写时事政治学习小册子,让学生在课余时间进行自主学习,补充、丰富时事政治知识。  在学校开展时事政治教育的实践和探索中,新的教育模式将会不断涌现,时事政治教育将成为新课程实施中新的亮点。
  二、落实时事政治教育实效性的措施  时事政治教育内容在中招考试中不管是实验区还是非实验区都要占到一定的比例。在过去这几年的中招考试中,一般来讲,只要在中招考试之前进行必要的突击性训练,就能够应对考试。要提高时政教育的实效性,笔者认为需要注意以下几点。
  1、更新理念,突破常规。  要充分发挥我们的主观能动性,以研究者的眼光和心态在教学实践中创新时事政治教育的模式。主动地去关注世界每时每刻所发生的重大时政,去搜集和整理相关的时政内容,形成一个全面、系统的时事政治教育内容体系,从而在教学实践中对学生进行必要的政策感召和熏陶。
  2、时事政治应该回归应有的位置。  在实施新课程的过程中就要创造性整合课程资源,把时事政治教育内容通过多种形式、不同模式渗透到平时的教学中,并通过多种形式进行检测,从而提高学生关心社会、关注时政的责任意识。
  3、时事政治教育模式要符合校情、学情,追求创新,强调实效。不能拘泥于某一模式,要根据学生的接受情况,及时完善时政教育模式。教无定法,每一种模式都是在否定中不断完善、优化的。时事政治教育避免形式化,强调追求实效,要有长期眼光。
  4、时事政策教育要求教师要不断学习,自觉充电。  作为思想品德、思想政治老师就要及时地通过各种电视媒体、报纸杂志或其他方式,把握时政动态,关注重大主题,整合时政资源,形成一定的信息搜集和编辑能力,通过多种方式开展时政教育
。  5、时事政治教育在中招备考中的策略。  毕业班中招备考的时间紧、任务重,单纯地依靠学生在课后去补充时政知识已经显得不太可能。作为毕业班老师必须进行时事政治教育的全方位梳理,按照中招考试的新要求,把时政内容按照能力要求的层次进行划分,把时政主题按照由主到次的顺序进行整合,编辑成册,作为课堂讲义,既要在课堂上统一点拨,又要指导学生按照册子课后巩固。当然进行这一工作是有一定难度的,要充分发挥教研组集体备课的力量,或者进行跨校际的合作,从而提高复习质量和效果。
  总之,实践是无止境的,我们作为时事政治教育的基层工作者,要有前瞻眼光,大胆实践,不断探索,敢于突破陈规,打破思维定势。要充分发挥时事政治教育的特点和功能,把时事政治教育和思想品德、思想政治课程进行有机整合,创造性地实施新课程,只有这样,时事政治教育才能真正走进学生的心灵,才能成为建构学生成长所需知识体系的组成部分,才能提升学生综合分析问题的能力。

  时事政治议论文800字

  我们党有关理论的提出都有其深刻的时代背景,都是符合时代要求并需要全党全社会认真加以贯彻落实的。这次胡-锦-涛总书记提出树立社会主义荣辱观,同样有其历史必然性,意义极为重大。
  中央宣传部社科规划办主任张国祚从三方面分析了社会主义荣辱观产生的时代背景及意义。
  首先,以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观的提出,是与我国经济社会的发展要求相适应的。改革开放以来,我们国家在经济上所取得的成就举世瞩目。但毋庸讳言,在这一过程中,我们也付出了一些代价。这些代价,主要表现在两个方面:一是自然资源在某种程度上遭到过度耗损,自然环境在某种范围内受到严重污染;二是随着改革开放进程的加快和市场经济的迅速发育,社会上的思想观念、价值取向日趋多元化,一些人在基本的道德价值判断上出现了混乱,理想信念淡漠了,思想道德滑坡了,甚至在一些党员干部中还出现了腐-败现象。之所以付出这两种代价,都与社会主义荣辱观缺位有关。为什么这样说呢?因为理想信念淡漠和思想道德滑坡显然与违背“八荣八耻”直接相关,即便是在乱砍滥伐、破坏生态平衡中,所反映出的问题实质,要么是缺乏保护生态平衡的科学知识、愚昧无知,要么是只为了一己私利,而不顾国家、集体利益,同样是违背社会主义荣辱观的行为。可见,现在提出在全社会树立社会主义荣辱观,是很有现实针对性的,是我们克服发展中的不足,解决前进中存在的问题,推动社会经济政治文化全面协调发展的必然需要。
  其次,社会主义荣辱观还直接关涉国家软实力的强弱。现在,评价一个国家,不能光看其经济总量、军事力量等硬实力,还要看这个国家的思想文化、民族精神、道德情操等软实力因素。毫无疑问,树立社会主义荣辱观必将进一步提升全民族的精神状态和道德情操的境界,进一步增强我们党和国家的凝聚力、感召力、影响力、战斗力。
  第三,社会主义荣辱观与国家现行的一系列重大方针政策是相辅相成的。正因为社会主义荣辱观的产生有其历史必然性,所以它与国家的重大方针政策于内在精神上相通相融。比如,与目前正在开展的党员先进性教育密切相关。党员干部要做人民的好公仆,必须首先做一个好公民,而做一个好公民的基本要求就是践行“八荣八耻”。这对我们党的执政能力建设非常必要。一个政党要巩固自己的地位,就要有泾渭分明的荣辱观,这样才能在人民当中树立起良好形象。再比如,树立社会主义荣辱观与构建社会主义和-谐社会也紧密相关。如果所有社会成员都能知荣辱、树新风、讲正气,那么这个社会必然会走向和-谐。树立社会主义荣辱观也与落实科学发展观息息相关。科学发展观强调以人为本,只有全体公民都知荣辱、创文明、促和-谐,才能形成良好的社会风尚,才能让人民生活得更加幸福。
  中国伦理学会会长、中国社科院哲学所研究员陈瑛认为,社会主义荣辱观的提出,对于全党和全国人民同心同德谋发展意义重大。他说,目前社会上已经暴露出一些不良的思想倾向。如有人提出用“多元价值”来否定我们坚持的“一元价值”,不要“同德”要“异德”,要“离心离德”。面对复杂的国际形势和全面建设小康社会的重大任务,我们必须明白,尽管多元价值是客观存在,但作为社会主义国家的一员,我们的价值观必须要有共同的指导思想,让多元价值观接受一元价值观的领导,做到“一中有多,多中有一”。具体来说,就是要服从于“八荣八耻”的社会主义荣辱观。只有这样,全国人民才能一心一意,同心同德,共同把国家建设得更好。
  如何理解“八荣八耻”的深刻内涵  以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,于简练的表述中蕴含着丰富的内涵。对此,国家行政学院政治学部副主任、教授王伟分析指出,社会主义荣辱观既与中华民族精神和传统美德一脉相承,同时也带有鲜明的时代特征,是时代精神的汇聚和体现。具体来说,“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,就是在新形势下,以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣,以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱;“以服务人民为荣、以背离人民为耻”,就是每个公民不论职务高低、能力大小,都要在不同岗位、通过不同形式为人民服务,与此同时,要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向;“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”,就是面对日趋激烈的国际竞争,我们必须把科学技术真正置于优先发展的战略地位,并且在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚;“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,就是随着社会主义市场经济的建立和完善,我们要在各行各业包括新兴行业中培养爱劳动的思想,并使之成为衡量公民道德品质的价值尺度;“以团结互助为荣、以损人利己为耻”,就是要在市场经济条件下形成良好的社会风气,避免种种损人利己的行为;“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,就是要将诚实守信作为个人行为的基本准则,作为企业、事业单位乃至政府工作的基本准则,对假冒伪劣、不讲信誉等行为予以严厉谴责;“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”,就是要增强法律意识,自觉维护-法律尊严;“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,就是要认识到我们现代化建设的路还很长,任务还很艰巨,必须在新时期发扬艰苦奋斗的精神,形成“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。
  陈瑛指出,有人可能会说,我们刚提出社会主义公民道德建设,怎么又提“八荣八耻”呢?我认为,“八荣八耻”是过去一系列提法的深入、系统的发展,它准确地体现出公民道德建设的内容,同时也将“五爱”(爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义)等提法完全包容进来,形式鲜明,很容易被群众接受,可以说是为先进文化建设和精神文明建设树立了一面鲜明的旗帜,也为全党全国人民同心同德谋发展指明了方向。

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