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【www.cqwcsy.com--人生感悟】
感悟是一个汉语词语,读音为gǎnwù,是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会,出自汉刘向《列女传·张汤母》。下面是小编精心整理的哲学与人生感悟800字范文(精选3篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
有人说,生活就是生下来,活下去,那是最原始的,说得也没错,但随着后天的改造和修养,要让自己能够心安理得地活着,那就必须学会善待他人,必须学会宽容,必须懂得理解。 许多做人的经验表明,懂得体谅,懂得理解,懂得宽容,不但能使身边的人感受到你的温暖,让身边的人感到因为认识你而高兴,而且能使自己的日子倍感温馨,让自己的生活得到安宁。 让身边的人快乐,自己也快乐,有些人心里不开心,总是设法找身边人的麻烦,埋怨别人对自己不好,埋怨别人没教养,如此这般,只能使自己的生活压力越来越大,使自己轻松不起来。要知道,我们的生活原本是简单的,生活中许多烦恼,源于我们不能体谅,过分在意自己的主张,互不理解,互不相让,伤了彼此的心灵。生活就是苦与乐的结合体,有苦肯定也会有乐,有乐同样也会有苦,生活中的苦与乐总是在不断更迭。 每个人的命运不可能是完美的,残缺在所难免,不要为难自己,也不要去苛求别人,人总是按照自己的思想活着,千万不要用自己的人生态度去套别人,去要求别人,心要宽,身要正,遇事少计较,应该以平常宽容之心对待生活,对待他人,要允许与自己生活态度不一样的人活着,要允许与自己观念不一样的人心安理得地活着,我们身边永远不可能找到与你一样想法的人。以平常心看待人生,用宽容心包容身边的每一个人,是每一个人自身修养的体现。 人生如潮,有得意也总有失意,花开花落,涨退更迭,人生苦短,何必怨天,多想想身边的人对自己的帮助,多记得身边的人对自己的好,用感恩的心去面对帮过你的人,用欣赏的眼光去发现身边每一个人的优点,少去评价他人的不足,人生处处是胜境,全在心境的不同。 人是什么,一半是天使,一半是野兽,人的本性是自私的,是贪婪的,我们应该通过后天对自己心灵进行改造,对自己灵魂进行净化,让自己的兽性少之又少,让自己的天使成分多之又多,尽可能地去回避不让自己兽性的一面表现出来,以天使之心宽待所有。 用邪恶的态度去看世界,看社会,看人们,我们这个世界、这个社会、这些人,都是邪恶的,用善良的心态去看我们这个世界、这个社会、去看我们身边的人,那么,一切都是美好的。 每一个人来到这个世界,本没任何人欠你的,你也没欠任何人,大家相安无事,懂得报答父母的养育之恩,懂得报答身边的每一个人,那些兄弟手足相残,夫妻离异对簿公堂,情人间以刀枪相见,凡此种种,都是与我们来到这个世界的终极目标格格不入,最终都将为自己的不洁行为付出代价。 我们每一个人总是渴望有人来关怀,有人来理解,总是渴望有人来爱,但一旦找到了那么个人,就会无止境地要求对方做什么,要求对方满足自己的一切,最后成为自己生活中的绊脚石,难以自拔,走向反面,这就是人的本性也就是无法满足的私欲造成的。佛教总是劝导人们少一些个人的私欲,多一点社会的爱心,慈悲为怀,宽容做人,生活需要走对自己的路,做好自己的事,莫管他人如何走,莫管他人如何活,需要的真是那些多彩的存在。 大千世界,老天对每个人是公平的,老天对每个人都安排各自的去处,每个人都应该心安理得地活着,不怨天,不怨地,不怨身边人。这个世界不可能因为你的存在能让他人得到什么,也不可能因为你的离去会使他人失去什么。任何时候不要把自己看成是少你不得的那个人,这个地球不会因为你的离去而停止运转。 无论是谁,从出生的那天起就意味着走向死亡,自己的明天会去哪里,自己的归宿是什么,最后的结果都是一样,心安理得地活着才是硬道理。 哲理人生感悟文章800字 人生,走着走着便懂了,对于未来,不再迷茫彷徨,而是以更坚定的步伐迈向预定的目标;人生,走着走着便懂了,对于爱情,不再痴迷悲伤,而是以更理智的心态去接受爱情细水长流的平淡;人生,走着走着便懂了,对于生活,不再困惑感伤,而是以积极乐观的心态去迎接每一个黎明的到来。 进入社会的我们,总想在一个大舞台上施展才华,总想在高高的写字楼里,过上别人羡慕的生活,然而往往还未展翅高飞,就被社会的现实折断了理想的翅膀。四处碰壁之后,我们才看清了自己的渺小和稚嫩,同时也陷入了深深的迷茫,看不清未来的方向,也丢失了曾经的梦想。紧接而来的是抱怨和怀疑,抱怨社会的不公,抱怨命运的捉弄,怀疑自己的能力,怀疑自己的人生。在一个被人看不起的岗位上,浑浑噩噩地过着自己也难以接受的生活。羡慕别人的人生总是那么光鲜亮丽,自己却生活在不幸中,且无法挣脱,自卑混合着绝望给心灵又上了一道枷锁。 然而,走着走着才发现,上帝为我们关掉一扇门,必定会为我们打开一扇窗;走着走着才发现,稚嫩的我们需要时间去沉淀,需要时间去厚积,等待机会来临后的薄发;走着走着才发现,也许被现实逼到绝境处,才会有重生的希望,才会找到努力的方向;走着走着才发现,我们不再迷茫彷徨,而是以坚定的步伐、义无反顾地迈向我们的目标,不管未来的路有多苦,都绝不会认输,因为我们相信,风雨过后总会有彩虹。即使未来无法预料,至少奋斗的旅程中,我们很充实地活过。正如奥斯特洛夫斯基所说:“把自己的一生都献给人生最伟大的事业,多年后,当我们回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。” 也许我们都曾向往过风花雪月、玫瑰电影般的爱情;也许我们都曾向往过山盟海誓、你侬我侬的爱恋;也许我们都曾向往过海枯石烂、地老天荒的相守,也许我们都曾向往过公主与王子般的幸福。然而人生,走着走着,我们才明白,生活不过柴米油盐,烟花再美不过瞬间,玫瑰再香终会凋谢,轰轰烈烈终究归于平淡,繁华落幕也必定用冷清来偿还。人生,走着走着,我们才明白,爱情不只是甜蜜,不只是美好,也并不是童话。而更多的是分担,分担生活的困苦;更多的是平淡,平淡的相守;更多的是安慰,辛苦后的一句问候,告诉彼此,并非一个人在战,相拥着才会走得更远。 人生,走着走着便懂了,那些年,我们曾奢望过的圣神而纯洁的爱情,唯美而浪漫的爱情,不过是电视剧本,终究只是作者美好的愿望而已。然而就是这美好的愿望也只能定格在青春懵懂的年纪,供光阴已逝、年华不再的人饭后茶余去想象,去感慨。而现实的爱情很简单,相互搀扶着尝尽人生悲喜,仅此而已。 也许我们都曾为走着走着就散了的人而感伤;也许我们都曾为成长中的孤独而惆怅;也许我们都曾为生活中的琐碎而悲观失望。阴翳的天气,心情也跟着低沉,仿佛生活也没有一丝光亮。总觉得生活有那么多的愁苦,而快乐却那么少,总想挣脱生活的囚笼,然而却无处可逃。 人生,走着走着便懂了,聚散离别太过正常,每个人都有每个人的方向,不必感伤,下一站也许还会有人和我们红尘作伴,共赴人生另一个驿站;人生,走着走着便懂了,孤独是每个人必须经历的,至少我们的内心需要走过一次孤独,因为没谁能陪谁走到最后,所以必须学会独自承受;人生,走着走着便懂了,生活本是一张大网,所有的琐碎都使我们无处可逃,学会坦然乐观地接受,学会积极阳光地生活,不为一点而困,心若向阳,无谓悲伤。 人生,走着走着便懂了,梦想的实现并非那么简单,但却需要迎难而上,只有羽翼丰满的翅膀和坚持不懈的飞翔,才能到达成功的彼岸;人生,走着走着便懂了,爱情并不是语言能诠释的情感,需要用一生的守候来检验;人生,走着走着便懂了,无论悲喜,生活都要继续,那就学会积极乐观地迎接每一天黎明到来。 哲理人生感悟文章800字 人生在于感悟,生活在于领悟。人这一辈子,怎么都是过,与其皱眉头,不如偷着乐。不管相思有多苦,不管追求有多累,爱情原本是生命里最美的风景。奔跑在生命的轮回里,将一腔痴情寄予明天,默守一份懂得,静握一份珍惜,典藏生命赋予的厚重,好好善待你的爱人吧! 不管你有多么真诚,遇到怀疑你的人,你就是谎言。不管你有多么单纯,遇到复杂的人,你就是有心计。不管你有多么的天真,遇到现实的人,你就是笑话。不管你多么专业,遇到不懂的人,你就是空白。不是你不够好,而是你没有遇对人。所以,不需要解释,做个好人,做好的自己。 人生不易,珍惜拥有,感谢经历。学会妥协,退一步海阔天空;有一种愉悦叫欣然;有一种释怀叫惠然;有一种幸福叫淡然,青春里,总有些事情要努力去做,珍惜爱你的人,珍惜为你流泪的人,珍惜人生中应该珍惜的那份情怀,因为一转身,也许不再,也许就是永远,也许就是另一个世界。 人生处处有磨难,活着就是一种修行。这个世界确实很繁华,繁华到无法停下前行的脚步,世界是我们的,我们一如雄鹰般翱翔在宽广的天怀里。活着就要学会爱自己,爱生活。人生一世,让自己短暂的生命在这个世界里,放射出夺目绚丽的色彩。 当指尖划过流年的时候,你成为我生命里的暖。没有人会在原地等你,错过,就再也不会回来。心若动,念己成行,遇见,让如诗如画的流年,有了隽永的味道,就像风会记得一朵花的香,雨会记得一片绿叶的清新,这世上,总有些东西,愈久沉香,永远不会老却。回眸,浅浅一笑,是清欢,亦是美好。 过去是经历,现在是尝试,未来是期待。青春。我们敏感,我们偏执,我们故作坚强。我们轻易伤害别人,别人轻易伤害我们。我们在秃废的光景里快乐,甚至觉得那是青春的相册。 付出是应该的;得到是暂时的;人生本如梦,要学会看淡一切,看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己,善待自己,珍惜上帝赐予的点点滴滴。青春里,总有些事情要努力去做,珍惜爱你的人,珍惜为你流泪的人,珍惜人生中应该珍惜的那份情怀,因为一转身,也许不再,也许就是永远,也许就是另一个世界。
人生而自由,却无往不在枷锁之中”这就是法国思想家卢梭在《社会契约论》中得开场白。
“人生而平等”这个观点影响了整个西方,自文艺复兴以来,成为现代文明得标志之一,西方很多基本价值观都基于此,依赖于此。教育对于人得影响就是巨大得。
“我们在出生得时候所没有得东西,我们在长大得时候所需要得东西,全都要由教育赐与我们。”而封建旧教育却就是扭曲人性得教育,“出自造物主之手得东西,都就是好得,而一到了人得手里,就全变坏了。”由此,卢梭提出自然教育思想。平等思想就是卢梭政治思想得核心与基本出发点。卢梭得平等思想在推动历史进步中产生了巨大得影响,为资产阶级政治法律制度得确立提供了理论基础。也在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立得斗争中起着鼓舞作用。没有这句话,所谓得西方文明,现代文明,就就是个肥皂泡,一句空谈,一个纯粹得谬论。然而人生真得生而自由吗?自由真得可以在人生价值之中实现吗? “人生有梦,为梦想而生,那才就是一个自由得人”。
这就是我得人生观点。 思想史就是思想得战场,不就是亡灵得画廊。人生得价值,一定就就是让自己得思想,让自己得价值观世界观能够以某种形式表现出来,表现自己得人生价值。每个人都不免有一个理想,或为温饱,或为名利,或为学问,或为德行,或为事功,或为醇酒妇人,或为斗鸡走狗,所谓“从其大体者为大人,从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢?哲学家们都承认:人生得最高目得就是幸福。什么才就是真正得幸福?对于这个问题也各有各得见解。积学修德可被瞧成幸福,饱食暖衣也可被瞧成幸福,究竟谁就是谁非呢?我们从人得观点来说,人之所以高贵于禽兽者在于她得心灵。人如果要充分地表现她得人性,必须充实她得心灵生活。幸福就是一种享受。实现人生价值更就是人生自由得一种追求。
“人生而自由吗?”真得生而自由嘛?人在“自由”之中 但就是在我瞧来这里得"自由"显然就是指人得属性,而人得属性有意识得与行为得两方面,那么,这个问题就得首先明确,无论人就是否生而自由,这其中得自由就是指“自由得意愿”?还就是指“自由得行为”?我可以说,不光就是人,就所有动物来瞧,如果从“自由得意愿”瞧,当然就是生而就有。但从现实行为瞧,(相对那些自由得愿望而言)过去没有,现在没有,将来也不可能有。这就是从精神意识与现实行为这不同层面瞧问题时得结论。另一方面就就是“人生而自由吗?”这个判断得判断标准就是主观得还就是客观得?比如,我自由与否得问题,就是凭我自己得感受来判断呢还就是必须以某种客观标准来衡量?显然,如果就是前者,那么任何讨论都没有意义;如果就是后者,当然就就是有意义得,所以真正得问题在于:一个有关自由得客观标准就是否可能? 最后还有一个问题:如果自由得以行为现象作依据,那么,“自由”指人得能力?还就是指环境条件?有时,环境就是没有限制性得,但个体能力不足而无法兑现意志;而有时候,个体能力足够实现意志,但外部环境限制了您得行为。那么所谓“自由”就是指个体能力得度还就是指环境所规范得行为空间得度呢? “自由”得社会学术意义就就是指“社会环境(法规)一方给人们行为上得容许度,这个度表现为两方面:1,各种行为性质得广度;2,任何性质得行为得深度。因此,自由不就是您喜欢不喜欢得问题而就是社会肌体之间完全可以量化比较得东西。比如,您可以不喜欢宽松得环境,您可以在笼子里悠然自得,可如果您要说您很自由,这就可能有误,因为自由就是对环境状态得一种客观度量,由不胡说。
人喜欢自由这没得说,人在现实中不自由这也没得说,那么,尽可能使人自由更没得说。但平时人们口口声声说追求“人人平等”。这可能吗?世上没有绝对得公平只有相对得公平。“人人平等”得观念,纯粹就是瞎掰得,这既不就是事实,更不就是真理,而就是一种价值判断,一种价值取向。换句话说,这里没有实证得基础,而就是个人得形而上学。用更恶毒得话说,这纯属妄想、意淫。确实,当我们冷静下来,不再把理想主义当成客观规律,不再把个人追求视为客观真理,那我们会发现,人不但非“生而平等”,反而就是“生而不平等”。根据达尔文得进化论,“自私得基因”理论,或者人类行为学,我们会发现人确实就是不平等得,天生得不平等。人得能力差别,环境差别,机遇差别,经历差别,以及性格差别,等等,决定了人就是千差万别得,决定了人在任何权利上都不可能平等。这种不平等不仅就是一种事实,而且还就是个真理。它得唯一得“不足”就是在于某些人得脑子里还不“信仰”这个真理,有些人就就是要坚持反真理得信仰。
为什么人就是愚昧得?人得愚昧就在于不知道自己就是愚昧得,不知道自己吃几两干饭,不知道自己就是强就是弱。她明明就是个弱者,就是个被统治得对象,但她偏偏不信这个。被一种原始得生物本能所冲动,每个人都不甘心自己就是弱者,总要蠢蠢欲动,想入非非,她们总就是从不可能中寻找机会。比如,您娶不到美女了,您就不想美女了?还有例如李嘉诚只有一个,也只能有一个,但就是想当李嘉诚得却千千万万,不可尽数。无数得非李嘉诚,都在努力成为李嘉诚,虽然永远不可能成功,但就是她们蠢动,给世界带来了一片混乱,全局性得混乱。她们不愿意承认现有秩序,她们总就是想打破平衡。本来世界已经很完美了,但她们自己不爽,想再折腾一下,于就是世界就没法完美了。比如,上海得杨某人就就是如此。您可以承认她就是以卵击石,自取灭亡,但您也不得不承认,像这种人还不少。如果您就是个权力精英,您永远无法把自己得智慧,优越与权威,灌输到这种人得脑子里。天下有很多这样得楞头青,楞头楞脑,就就是不服,她对啥都不服,她试图打破一种理论均衡。为什么我们这个世界要创造许多监狱警察、军队武装与司法暴力?就就是因为这帮人民太愚昧了,不可教也。为了保障聪明人得既得利益,为了整个社会得安定团结与稳定,我们只好用各种手段定期得与不定期地掐死一些萌芽分子,让她们胎死于襁褓之中,让她们不能抽枝生叶,开花结果。
人生得价值,一定就就是让自己得思想,让自己得价值观世界观能够以某种形式表现出来,表现给这个世界瞧吧。 好久好久以前,我很记得一句话:生命在于生生不息。那时我还小,没法理解。其实,现在,于我,宁愿这样理解生命:在于自由。裴多菲得毕生经历与认知道出了生命这样得一个真谛:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两家皆可抛。时至今日,我深深体会到这些简单得语言中蕴含了极高得生命境界,也就是我,下定决心,要追寻得,生活得另一无价得方面:自由以及实现自己得人生价值。 人生不可能一帆风顺,总有艰难、困惑、郁闷得时候,只要我们心中有追求自由与价值得信念,就会有转机与好运得来临。别放弃,坚持信念,坚强而且坚定地等待与努力,成功就会来。一句老话在我很小得时候就一直刻在我得心头:不经历风雨,怎么见彩虹,没有人会随随便便成功。而最近得所经历得痛苦与折磨,更加坚定了我对成功这个颠扑不破得瞧法,也执着地相信:我得未来不就是梦~。 生生不息,在于我们得信念!当代大学生人生价值观就是人生价值观讨论得一个热点。
鲁迅先生曾说,“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书,书虽然多却很能挑出一两本有品味的,值得读两遍的书来,但《哲学与人生》却是例外。
在拜读《哲学与人生》之前,我还真没有深究过,在这里有必要先熟悉一下哲学的定义:哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问,原来只是一种生活态度,就是保持好奇的天性,探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说,“哲学脱离人生是空洞的,人生脱离哲学是盲目的。”因此,看此书与其说是学点哲学知识,不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来,并贯之以自己的思想,给我们上了一堂又一堂生动,精深的课;在这里,我们不但会看到历史哲学大师的思想,而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情,看淡人生许多哲学课。在这里,我们得到的不仅是哲学的全部精华,更重要的是生命的本质和名利和挫折。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验,但却无法用言语来形容,他不知道这种情况和经验是什么,也无法去处理,没有体会也没有心得,更没有感知力,不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作为对照,几十年的人生虽然经历很多,但用言语表达出来却很少,对自己的一生很漠然,很无视,仿佛一生都是很苍白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“人类的典范,应该是那些让你我这般平凡的,有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得:烦恼不值得担心,因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思,现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像,以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐,傅先生在介绍存在主义时说,“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多,越没有时间做自己。”在介绍道家时又说,“一个人若多思多欲就不可能快乐,因为欲望没有满足会痛苦,一旦满足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。”
“一个人活在世界上,可以没有丰富的物质享受,可以没有良好的制度,却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里,人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万,有了两千万想五千万,人的欲望用无止境,追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回不堪其优,也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里,人也是可以快乐的。显然,人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次,器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐,社会主义的人一定比封建社会的人快乐,我看不一定。
对于作者的某些观点或许我不尽赞同,但由于此书谈论的是人生,对于人生,本就没有一个固定的答案可提供,正如作者引用爱因斯坦的话说,“一个人对于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘,而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘,那最重要的就是思想的互动,更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
书中有一段话我是我最喜欢的,也在此摘录下来,做为对自己的勉励,也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后,就能知道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。”