阿q正传主要内容范文汇总八篇

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中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划纲要,简称“十四五”规划。下面是小编为大家整理的阿q正传主要内容范文汇总八篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

阿q正传主要内容1

　　1.把典型环境的描写融进故事情节的叙述之中。7、8章的开首部分，既是情节的叙述又是时代气氛和典型环境的描绘。

　　2.通过富有典型意义的事件和细节，反映特定的时代气氛。如衣箱寄存，信件往来，辫子盘法等细节。形象地反映了辛亥革命时期农村的落后、闭塞，交待了故事的社会背景和典型环境。

　　另外，还要搞好深化阅读。如读《阿Q正传》全文，读茅盾的《阿Q相》，与《药》等篇对比读等，这里，不再细述。

　　通过《阿Q正传》(节选)的教学，应让学生深入体会鲁迅先生透过作品剖析人们灵魂的写作动机，理解这篇不朽作品在当时对唤醒国人、改造社会、拯救民族的巨大作用。

　　阿Q死了，他并未断子绝孙。《阿Q正传》的主题是永恒的，阿Q形象永远是一面镜子!

　　(一)本文是怎样通过人物的梦境、幻想显露人物个性的?

　　分析：通过人物的梦境、幻想等形式来分析人物，能够比较直接地看出人物所追求的“形象”，从而能够比较准确地把握人物的思想感情，揭示人物的性格。“日有所思，夜有所梦”，梦境与幻想，往往是人们对某种事物“过分”追求时的反映。

　　阿Q在那土谷祠中绝妙的幻想(虽非梦境，却也近于梦境)，就是他所追求“对象”的生动图解。这段畅想曲共四部分：第一部分，写他的革命方式，来一群白盔白甲的革命党，拿着钢叉招呼阿Q一同去。第二部分是对未庄里欺负过他的人的处置态度，一概杀掉，“王胡本来还可以留，但也不要了……”第三部分，对于财物金钱的态度，大把大把地拿进：元宝、洋纱衫、洋钱，秀才娘子的一张宁式床、钱家的桌椅。第四部分对女人的选择，他充分考虑，认真推敲，有的太丑，有的作风不正，有的“眼胞上有疤”，“吴妈长久不见了，不知道在哪里，——可惜脚太大”。他的得意之态，他的贪婪之心，他的敌我不分，他的“精神胜利”，跃然纸上。这一人物形象的归结，都离不开对主人公的追求“对象”的分析。

　　(二)本文是如何运用心理描写提示人物性格的?

　　分析：有些心理描写是通过人物的独白、回忆等形式直接吐露或表现出来的。我们在分析人物形象时就应该而且必须抓住这些片断，分析人物在想什么，为什么想，从而揭示了人物性格。课文的最后一段就是以这种形式来描写阿Q心理的。

　　“他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢?阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒地点一点头：‘不准我造反，只准你造反?妈妈的假洋鬼子，——好，你造反!造反是杀头的罪名呵，我总要告一状，看你抓进县里去杀头，——满门抄斩，——嚓!嚓!’”

　　这段回忆和独白写出了阿Q遭到打击后的心理活动。他回忆的是刚才所见赵家遭抢的情景，他独白的确是对假洋鬼子的恨怨之情。这使我们不能不想到他先前“投降革命党”时的神气活现，“造反”时的趾高气扬。当然，他后来得出的“造反是杀头的罪名”，这一公式含有对假洋鬼子的仇恨，但也明确告诉我们，他对革命的认识程度也不过就停留在这个水平上——打掠财物，满足私利。这段回忆和独白，也再一次体现了他的“精神胜利法”。这类描写在文学作品里是比较常见的。

　　(三)什么是直接的心理描写，在本文起到了什么作用?

　　分析：所谓直接的心理描写，就是作者直接出面描述并剖析人物的心理。我们分析人物时如果从作者的写作目的入手，倒会显得容易些。本文的写作目的是借助阿Q的形象来批判辛亥革命严重脱离群众的弱点。那么反映在主人公身上的，也便是对革命的不理解，或对革命的盲从性，或“愚昧”、“麻木”之类。当辛亥革命的消息传到未庄后，课文对阿Q的一段心理描写就体现了这一问题。文中说：“他有一种不知从哪里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是‘深恶而痛绝之’的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免有些‘神往’了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Q更快意。”这里边道出了阿Q“神往”革命的原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄的一群鸟男女慌张。从而可见阿Q对革命是如何的不理解，这也恰是辛亥革命脱离群众的后果。再如“他近来很容易闹脾气了……而阿Q总觉得自己太失意;既然革了命，不应该只是这样的”一段描写也说明了以上观点。

　　(四)概括主题思想。

　　通过阿Q想革命又不觉悟、最后革命美梦彻底破灭过程的描写，反映了封建统治者所造成的国民的愚昧，深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判辛亥革命的不彻底性。

　　(五)总结写作手法。

　　提问：作者塑造人物形象时，用了哪些手法?

　　讨论。明确：①心理描写②对比手法③言行神态的白描④讽刺手法。如写赵太爷对举人箱子的处理;怯怯的叫“老Q”。赵秀才到静修庵“革命”顺手牵羊拿了宣德炉;盘辫子的描写;买“柿油党的顶子”等。假洋鬼子白着眼吹牛。阿Q表现精神胜利法的地方。⑤词语选择准确生动(这一点放在布置作业中完成)。

阿q正传主要内容2

　　世界上有两种人，一种是幸福的人，一种是努力追求幸福的人。存在就是一个永久的奇迹，而这就是人生。每个生命都是上帝创造的的奇迹，无论你承认与否。

　　生活就像手电筒的一开一关，有时明亮的晃人的眼，有时有又阴暗沉闷。在明暗交错的时光里留下纯真。

　　阿甘，以一个纯真的角度为我们诠释了我们所生活的世界。常常，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。这就是人类的悲哀。

　　我们总习惯于用我们的思维去思考世界。我们总以为人生是反复无常的。然而，正是有了这些苦难与磨难才铸就了人生的辉煌。苦难与辉煌并存，这并不是个悖论。

　　总是在最深的绝望里才能遇见最美丽的人生。上帝在给予我们磨难的同时也给予了我们希望，只是通常我们只看到了磨难，而看不见希望。其实希望就藏在内心的最深处，无论你承认与否。史铁生说，孩子啊，这是你的悲哀，亦是你的福祉。黑夜给了我们黑色的眼，然而又有多少人能够用它去寻找光明呢?

　　总喜欢思考最深处的人性。人性是美的，无论你承认与否。只是通常我们习惯于刻意的忽视它。这或许就是悲剧的根源。虽然我们无法改变世界，但是我们可以改变我们自己。只要我们相信人性的美好，那么即使是身在地狱，我相信我们仍然可以感受到天堂的温暖。

阿q正传主要内容3

　　教学目标

　　(一)透过艺术形象领会思想内容，学习鲁迅清醒的识别能力和热切的爱国情怀。

　　(二)分析人物形象，学习人物描写的方法。

　　1.通过心理描写展示人物性格;

　　2.通过对比刻画人物性格;

　　3.让人物用自己的言行、神态显示性格。

　　(三)理解本文讽刺手法的运用。

　　(四)学习本文用词准确、生动的特点。

　　难点、重点分析：

　　(一)讲明写作意图。

　　作者的写作意图主要有二：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”;二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。

　　(二)导入新课。

　　1.《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌;塑造了没落知识分子(《孔乙己》)、城市贫民(《药》)、人力车夫(《一件小事》)、被压迫农民(《故乡》、《风波》)等形象。

　　取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”，破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。鲁迅提出革命必须唤醒民众和自觉地“听将令”，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。今天所讲的《阿Q正传》，也饱含了鲁迅的这种思想感情。分析课文时请注意，这种感情是如何渗透其中的。

　　2.教师简介《阿Q正传》有关材料：《阿Q正传》写于1921年12月～1922年2月间，以巴人的笔名分章刊载于《晨报副刊》，后收进《呐喊》。全文共9章(见课文注解)。它以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了深受封建思想毒害的贫苦农民阿Q的形象。在鲁迅心目中，这个阿Q“该是30岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾……不过没有流氓样，也不像瘪三样”。(鲁迅《寄周刊编者信》)他贫穷而地位低下，“没有家，住在未庄的土谷祠里，也没有固定的职业，只给人家做短工”，连姓也没有。“未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他开玩笑。”他自尊自大，明明穷，和人口角时偏要瞪着眼说：“我们先前——比你阔的多啦!”或“我的儿子会阔得多啦!”“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”。当别人嘲笑他的癞头疮时，他就报复“你还不配……”，被别人打了，他心里想“我总算被儿子打了”。现实吃了亏，但他这样一想，精神上得胜了，于是也就心满意足了。当打不过别人，口头上也不能占上风时，他又觉得自己是“第一个能够‘自轻自贱’的”，有这“第一个”，状元不也是“第一个”么?于是又得胜了。他还欺软怕硬，“估量对手，口讷的他便学，气力小的他便打”，受了别人的欺，他就欺小尼姑，打比他更瘦弱的小D。当辛亥革命波及未庄时，他也要“投降”革命，结果被糊里糊涂抓去枪毙了。鲁迅先生为什么要写这样一个人呢?我们带着这个问题来学习课文。

　　课文选的第七章“革命”和第八章“不准革命”，讲的是阿Q在辛亥革命中的表现和遭遇。在他回未庄“投降”革命之前，阿Q因为向女佣吴妈求爱闯了大祸，全镇的人把他当作怪物，谁也不再请他做工，他在未庄断了谋生的路，只好游荡到城里去。在城里加入了小偷的队伍，一次偷东西出事了，于是他连夜爬墙出城，逃回未庄。正当走投无路之时，辛亥革命波及到了未庄。

　　(三)梳理课文内容。

　　第1部分：革命

　　(1)未庄风传革命

　　①未庄闭塞落后②全村人心摇动③反动势力勾结

　　(2)阿Q宣布革命

　　①阿Q对革命的态度②阿Q对革命的认识

　　A.革命纲领B.革命对象C.革命目的

　　③阿Q在革命中的表现

　　(3)封建势力投机革命

　　①样样都照旧②反动势力迅速联合③静修庵的假革命丑剧

　　第2部分：不准革命

　　(1)未庄没有革命

　　①城里剪辫子②未庄盘辫子③阿Q学盘辫

　　(2)假洋鬼子不准革命

　　①赵家父子投机革命②阿Q投革命党被赶出③阿Q革命幻想破灭

　　(3)阿Q痛恨造反，起心告状

　　讨论为何从乌篷船开始写起?

　　明确：①从乌篷船写起，是形象化的开头;载来了辛亥革命的信息;透露了举人老爷转移财物，引起小镇的议论，消息得以传开。②日期的详细点明为了突出时代背景。结合注解：1911年11月4日，辛亥革命武昌起义已25天。中国的新兴资产阶级对封建制度由“改良”转变到“革命”，引起了社会巨大的震动。当时离未庄最近的县城绍兴也已宣布光复。但未庄仍是静悄悄的。用宣统年历更衬托这里的未开化，死气沉沉。消息传来在未庄如死水中丢进了颗石子，引起了一点波澜。未庄人“大不安”了，人心动摇，谣言旺盛。但他们对辛亥革命全然不了解，只有一点戏里的武打场面和“反清复明”口号的模糊印象。

　　(四)分析人物形象。

　　毛泽东同志在《论十大关系》中说：“鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。

　　在分析阿Q这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程，二是应把他的主要特征——精神胜利法突出来。

　　提问：阿Q前后有哪些“革命行动”?他的心理变化又是怎样?(课文中找出这些段落)，作者如何描写他的精神胜利法?

　　讨论。明确：前后的“革命行动”除高喊“造反了!”以外还有三次，心理活动是随着行动而变化的(结合表格找课文中主要心理描写段落)：

　　作者在描写阿Q心理变化时，突出他的精神胜利法。如①大嚷“造反了”时好像已经是革命党，精神上高于未庄的其他一切人，情绪高涨感觉良好，对原来害怕的赵太爷们也不恭顺了，到土谷祠飘飘然地幻想“革命”后的好处了。②去静修庵，赵秀才已先他一步革了命，他自悔之余马上“退一步想”，他们不来招呼他因为是不知他已经投降革命党。③看到小D竟敢也盘了辫子，本来是要“惩罚他忘了生辰八字”的，后来单是怒目而视吐了一口唾沫，表示我已是革命党，不再与你一般见识。④当假洋鬼子不准他革命时，他无聊忧愁，喝了两碗酒又升起了“白盔白甲”的幻想，于是又高兴起来。⑤最后为了报复假洋鬼子不准他革命，想象假洋鬼子满门抄斩，他又马上释然了。

　　提问：造成这种精神胜利法的社会原因是什么?你能简单概括阿Q这一人物的性格特征吗?鲁迅对阿Q是怎样的态度?你如何理解鲁迅说写阿Q是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点的”这些话?

　　讨论。明确：阿Q的精神胜利法是他长期受封建阶级的剥削、压迫，被剥夺了人生正常权力的结果，也是封建统治阶级在外族侵略特别是近百年帝国主义入侵中产生的失败主义的思想影响结果。他生活在被侮辱被损害的环境中，心犹未甘又无力反抗，只好以妥协求生存，以自欺欺人的思想方法达到精神上的自我满足。

　　封建统治阶级的道德观念，使阿Q误解革命;屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿Q本能地倾向革命，说来似乎并不光彩的“偷儿”行径，其实就是阿Q的初步造反行动!当阿Q发现革命使举人老爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶!太可恨!……便是我，也要投降革命党了。”

　　阿Q是一个落后的不觉悟的农民，他愚昧、贫穷。精神胜利法是他性格的主要特征。当辛亥革命的消息传来时虽一时反对，但低下的社会地位使他本能地倾向革命。他对革命的理解是错误而可笑的，行动是迟钝而软弱的，最后在假洋鬼子的棒喝下革命美梦彻底破灭。鲁迅先生对阿Q的态度是：“哀其不幸，怒其不争。”

　　作者描绘阿Q的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题;鲁迅写阿Q倾向革命的本能，是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支力量。上述两点，无疑表现了鲁迅对辛亥革命的看法。

　　小结：阿Q要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么，我喜欢谁便是谁”，这表明阿Q并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒的阿Q朦胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，阿Q也有不准小D革命的想法，由此可见，阿Q是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。

　　精神胜利法是阿Q性格的主要特征，这也是阿Q落后不觉悟的重要原因。阿Q不满别人的压迫，想反抗又不得力，便用精神上的胜利掩盖实质上的失败。这种“东西”产生的原因主要有两个：一是鸦片战争后统治阶级失败主义的毒害，二是被压迫被剥削的农民阶级安于现状和宿命论思想的影响。阿Q被誉为具有世界意义的典型形象，鲁迅在《我怎样做起小说来》中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人中间，意在揭出痛苦，引起疗救的注意。”造成阿Q性格有其社会原因，那么有阿Q性格的就不只是阿Q了，所以，鲁迅所要疗救的对象也有其广泛的社会意义了。

　　(五)评析典型环境。

　　鲁迅先生通过未庄这个小小的社会窗口，展示了阿Q性格和阿Q悲剧产生的社会土壤，反映了当时中国农村社会的全貌。

阿q正传主要内容4

　　伴着悠扬的钟声，一页纯净的羽毛从天空悄然落下。追随着风的脚印，它用轻柔的触角拂过一片树林，它与哥特式尖角建筑擦肩而过，在上班族的肩膀上也只是作短暂的停留，在穿越了老式轿车和柏油马路之后它疲惫的落在阿甘的脚边，藏在最心爱的书中，一片天使的羽毛，一个永远奔跑的男孩，一段令人感动的人生之旅，就这样像画卷一样展现在我们面前。

　　如果说阿甘是个奇迹的话，那么甘妈妈则是这个奇迹的缔造者。一个单身母亲和一个低智商的孩子，生命给予他们的不仅仅是与生俱来的灾难，更多的是人们对于这种生活的幸灾乐祸。幸运的是，阿甘有一位伟大的母亲。她对于困苦不堪的生活始终抱有乐观的向往，并竭尽全力为阿甘营造一个属于平凡人的世界。甘妈妈对生活中的各种灾难总能自圆其说，在阿甘面前她总是极力维护着一个充满善意谎言的世界。其实甘妈妈也是千千万万母亲的代表，为了孩子，她们总是

　　独自承担所有的痛苦，她们总是给予我们最真挚的爱，让我们无论身居何处，总能感受得到这种爱在身边围绕，在远方守候。她们也许没有许多高深的知识，但他们总能把生命中对生活的体验浓缩成最平凡的语言，恰如甘妈妈的名言：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道)，也与这就是母亲的伟大之处吧。

　　朋友，一个在每个人的生命里都不可或缺的词汇，阿甘也不例外。在参加队伍的车上，阿甘认识了自己生命中第一个真正的朋友—长着大嘴唇的巴布。其实他不仅仅是朋友那么简单，在影片中，他是唯一一个能平视阿甘精神世界的人。他们有着同样纯粹的灵魂，同样执着的梦想，或许都曾被人毫无善意的瞥视过，或许都曾在巴士上手足无措，相似的境遇让两个平凡的人一拍即合。75分的智商可以说明一个人不够聪明，但也可以证明这个人足够透明，足够善良。巴布对虾有着独特的情感，这种情感逐渐转换成了神经质的唠叨，阿甘却从未打断过巴布的讲话。或许连巴布也惊讶于自己能找到一个愿意听自己唠叨的人。也许作为朋友，有时候需要的只是在身边静静地倾听与默契。其实，真正的朋友不正是如此吗?当巴布在阿甘怀中静静地死去时，我们能感到阿甘心中的那份痛苦。是的，朋友就是如此简单。这是一份平凡的友谊，但在我们心中它却显得如此璀璨，我们不禁要问自己，现代社会，我们失去了什么?

　　校车上，善良的珍妮接纳了阿甘：然而谁也不会想到，一次善意的举动竟然要用阿甘一生的牵挂来偿还。珍妮代表着美国垮掉的一代，在不堪回首的记忆中，她的一生都在逃离自己的故乡，在放荡不羁的生活中，她对阿甘的爱熟视无睹。在一次一次的出走中，她总是试图颠覆与阿甘的相互依存，然而当她颠沛流离之后，阿甘还是心甘情愿的接纳了她。也许现在我没有权利对爱情做出任何评判，但阿甘那种不求回报默默付出的行为足以让我们许多现代人自惭形秽。没有海可枯石可烂的山盟海誓，没有惊天动地的爱情故事，只有那默默的付出与静静地等待。而现在的我们，是不是赋予了爱情太多太多的现实因素?

　　在先天不足的阿甘面前，我们也许会充满优越感。但正是这种所谓的优越感让我们失去了生命里许多最为宝贵的东西，我们被现代社会赋予了太多事故与偏见，亲情，友情，爱情……在很多时候都被我们忽略了，忘记了。

　　阿甘留给我们的是被岁月磨掉的最纯真的世界，恰如影片中那一片圣洁的羽毛，而我们需要的，不就是如此吗?

阿q正传主要内容5

　　一根白羽毛轻盈地在空中飘着，谁也不知道它从什么地方飘来，下一刻又会飘到哪里去。

　　这正是阿甘的传奇生活。

　　阿甘的天资并不聪颖，还伴有残疾，因此，常受别人的歧视和嘲笑。一个天生落别人一截的孩子，是如何成长为一个橄榄球达人，一个出色的军人，长跑的领军人物，乒乓球冠军和受人瞩目的亿万富翁?

　　首先他有一个好妈妈，费尽心思让阿甘受到了正常的教育，懂得了做人的基本准则。也懂得如何正视别人的嘲讽。在Jenny的帮助下，他学会了飞一般的奔跑。

　　再则他有那种傻傻的，淳朴的劲儿和他那颗执着的心。

　　自从他学会跑步开始，他就没有停止，上哪里都跑去，因此得到了橄榄球教练的青睐，出色的跑步能力，使他成为一名出色的橄榄球队员，最后得到了全队的尊重，包括以前瞧不起他的人。长跑跑了整整三年，有人认为傻，但是因为他想这么做，他喜欢，他就去执著的完成最后精神鼓励了大批的追随者，成为长跑的代表性人物。

　　后来他当了兵，认认真真的完成他的上级丹上尉派给他的任务，叫上了交心的朋友布巴，他们参加了越南战争。当他们在遭到袭击时，只有他一个人凭着出色的奔跑能力，逃出险境。但是他想到了战友，想到了布巴，不顾硝烟，一次次跑回了枪林弹雨，执著的背出了许多战友，丹上尉和布巴，他也受了伤，他的举动获得了荣誉勋章。

　　他在军队了接触了乒乓球，傻傻的就爱上了，从此拍不离手的练习，我没有其他想法，就是喜欢乒乓，因此坚持不懈的努力和执着的精神，获得了代表美国征战中国的选手资格。

　　他就因为布巴生前的一句话，退役了之后，帮布巴去实现他的愿望，干起了捕虾的行业。他倾囊而出，购得一艘捕虾船，在常人眼里看来，他疯了。一天一天失败而归，他没有放弃，执著的坚持，终于有一天他满载而归，成为当地唯一坚持到最后的捕虾船长，创办了公司，成为了亿万富翁。就在人们认为他功成名就的时候，他又执着的捐献了自己的资产，他认为赚钱不是人生最终的目的，回到了自己的家中，过起了平淡的生活。

　　阿甘对Jenny的爱情，一直是专一而深刻的，尽管Jenny一次次的离开，去外面的世界闯荡，玩吉他，疯狂地叛逆，追求*的生活，但是阿甘仍然执著的等待，在Jenny落魄的时候，真诚的守候。

　　妈妈的良好教育使他具有正确的人生观，他虽傻，但是善良，重情义，乐观，无私豁达，始终保持一颗单纯执著的心。

　　反思我们自己，我们可曾象阿甘一样那么执著的完成一件事情?坚持到底。坚持真的很难。我们受到了也是很好的教育，但是我们没有把我们学到执着的运用到实际中去，是我的智慧比不上阿甘?当然不是。我们应该拿出我们的毅力，坚持，不顾旁人的嘲讽和外界的压力，先前跑。

　　傻傻的阿甘给我们上了精彩的一课。执著的信念，蓬勃生的希望，迸发青春的活力，燃烧无尽的热情，铭刻爱的永恒，描绘坚定地毅力，坚信美好的明天。

阿q正传主要内容6

　　今年暑假，我看了《阿甘正传》，刚刚开始的第一幕，是成年之后的阿甘坐在椅子上，回忆着他的一生……主要故事情节是这样的：阿甘是个智商只有75的低能儿。而且还有身体缺陷。在学校里为了躲避别的孩子的欺侮。开始学着“跑”他跑着躲避别人的捉弄。跑着跑着，他竟然可以摆脱束缚，比一般人跑得更快，更远在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场。就这样跑进了大学。因为跑得快。阿甘被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见……

　　他是怎么走来的呢?

　　阿甘的努力与一个人分不开：她的母亲从小就对阿甘充满希望，她相信自己的儿子以后会成为一个成功人士。她不断的鼓励儿子，并没有像一般家长一样绝望。这对现在家长教育孩子有很大的启迪阿甘的人生，有一半是他母亲缔造的。他的母亲是他的精神支柱。想到这，想到母亲，天下大部分的母亲从来都是不求任何回报的一味付出，她们的心都是真诚为孩子服务的。从孩子的出生到自己生命的终结。无时无刻不想到孩子。有的母亲快临终了，想到自己的孩子有出息，死而无憾了。影片中有一阿甘母亲说的非常经典的一句话：别害怕，死亡是生命的一部分，是我们注定要去做的一件事。我不知道怎么回事，但我注定是你的妈妈，我会尽力去做好。我听了这句话心里很受感动。感叹生命的短暂和父母的伟大。阿甘对人只懂付出不求回报，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，也什么也不想顾只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。最后一幕，又回到了开始，他坐在椅子上，开始，回想着往事……

　　每个看过这篇电影的人都明白了一个道理：生命，需要自己去“跑”出来……这是阿甘，告诉我们的。

阿q正传主要内容7

　　教学要点

　　1.未庄的环境变化，从不安到骚动到安静到太平。

　　2.阿Q革命的破灭。

　　3.假洋鬼子之流夺权成功。

　　4.分角色朗读。

　　教学过程

　　一、讲解课文。

　　教师启发讲话：全文开头时写到革命的消息传到未庄后，曾带来“大不安”，未庄人“摇动”，反动派惊恐，接着静修庵革命，剪辫子风波曾使未庄产生了一阵骚动以后的未庄又怎样了呢？（随着讲话在黑板上板书）

　　板书未庄（环境）不安（摇动、惊恐）——骚动（静修庵革命，剪辫子风波）

　　1.请同学默读第二部分开头至“嚄，革命党来了”。

　　释疑：航船七斤：撑航船的七斤，七斤，人名。绍兴人常在孩子刚生下来时称一称，几斤重就取名几斤。着了道儿：着，多音词，此处念ｚｈｕó；又念ｚｈāｏ，如“第一着”；又念ｚｈáｏ如“自己睡着”；又念ｚｈｅ（轻声），如“说着”、“想着”。

　　提问：试把这一部分未庄的环境描写与全文开头的那段描写作一比较，未庄发生了怎样变化？反映了当时怎样的现实？学生回答。教师小结：未庄经过一阵不安、骚动之后，人心又“日见其安静了”，这反映在了辛亥革命并未从根本上动摇封建统治的基础。只是进行了一场换汤不换药的革命，“知县大老爷还是原官”，“带兵的也还是先前的老把总”，军政大权仍然落在地主豪绅的代表人物手中，最可笑的是“举人老爷也做了什么”，这跟课文开头写的三更四点偷偷摸摸把衣箱运到未庄来藏匿形成鲜明的对照。

　　城里革命是换汤不换药未庄革命则连汤也没换，只是赵秀才把辫子盘在了头顶，一个“盘”活画出了投机革命的嘴脸：进，可表示“革命”了，辫子已没了；退，可以随时放下辫子，迎接复辟。这种“秋行夏令”的壮举，真是“万分英断”！作者在对封建余孽们的丑恶行径，进行了辛辣的讽刺，也对辛亥革命的不彻底作了深刻的批判。

　　2.教师朗读从“阿Q听到了很羡慕”至“呸”。语气要扣住“失意”，第三段要显出阿Q的要强，但是外强中干的“强”。

　　释疑：“拗”是多音词，此处念àｏ，折的意思；又念àｏ，不顺，如“拗口令”；又念ｎｉù，固执，如“执拗”。

　　提问：分析阿Q在盘辫以后的心理活动。学生议论。教师小结：阿Q在看见赵司晨盘辫之后，“才有了学样的意思，”这跟静修庵革命一样又慢了一拍，使未庄人见了他不像以前那样显出“惊惧的眼光”，而是“不说什么话”，因而感到“很不快”、“很不平”、“很容易闹脾气”，特别使他“总觉得自己太失意”！怎能不失意呢？①静修庵革命，“他们不来打招呼”，②“举人老爷也做了什么”。③眼前“小D也将辫子盘在头顶上了”。这虽是阿Q的特殊心态，却含蓄地批评了辛亥革命在对待革命对象、争取同盟军上的错误做法，连阿Q也感到“既然革了命，不应该只是这样的。”现在偏偏这样了，当然使他对革命从“神往”而跌到“失意”了。

　　板书阿Q对革命的态度神往——失意

　　3.请一个学生朗读从“这几日里”至“叫洋先生了罢”。

　　释疑；城里一个：暗指秋瑾。躄，念ｂì原意腿瘸，这里是慢慢走的意思；注意此字跟“蹩”的异同，蹩，念ｂｉé，跛，手腕或脚腕扭伤了，也可能有一跛一跛或慢慢走路的意思。如《药》里（驼背五少爷）“蹩到临街的壁角的桌边”。必恭必敬：必，现在写毕，过去通用。

　　“阿Q曾经领教过的棍子”，棍子：指手杖，第三章里阿Q骂假洋鬼子为“秃儿。驴……”时，曾挨过几下手杖。

　　教师讲解：正当阿Q失意之时，看到假洋鬼子为赵秀才带回一个银桃子，从此“大阔”，使未庄人“惊服”，而把阿Q更“不放在眼里了”。这使他悟出，要革命，“第一着仍然要和革命党去结识”。这个结论当然是对的，反映了他模糊的阶级意识，这跟假洋鬼子之流投机革命有本质的区别。可惜他找错了对象——假洋鬼子。

　　4.教师和学生共同分角朗读，从“洋先生”至“出现白盔白甲的碎片”。要读出假洋鬼子的趾高气扬，阿Q的卑躬屈膝，赵白眼的狐假虎威。

　　提问：①联系上一段文字，作者是怎样描写假洋鬼子的形象的？学生议论、发言。教师整理成板书：

　　②假洋鬼子原是因留洋而剪了辫子的，为什么又重新留起辫子来？又为什么不梳辫子而“拆开了披在肩背上？学生议论、发言。教师小结：他留洋回来还是清皇朝，留起辫子才能“做大官”。革命发生后，他因剪过辫子，便剩机进城去投机革命。一看城里只是“城头变幻大王旗”，实质并不变，于是回到未庄后继续留他的辫子。但凭他那敏锐的嗅觉，革命后总跟革命前有所不同，因此，他把头发披散在肩上，好为他今后的行动留有选择进退的余地。这一细节描写极为成功，生动形象地勾画出假洋鬼子投机革命的两面派嘴脸，并表达了作者对他们的辛辣嘲讽和无情鞭挞。

　　③联系前文说说作者是如何描写阿Q去找假洋鬼子前后的心情的？这心情的变化说明了什么？学生议论、发言。教师整理成板书

　　阿Q的心情变化，真实生动地反映了他的革命愿望从失意到破灭的过程，“他所有的抱负，志向，前程，全被一笔勾销了”。阿Q结识革命党的失败，是假洋鬼子们扼杀的结果，也是辛亥革命本身不彻底所造成的，而他自身的愚昧、落后也注定了他只能有这个唯一的结局。

　　板书阿Q对革命态度神往——失意——破灭

　　5.请一个学生朗读，从“有一天”至“两只脚却没有动”。全节的声调略低，语气急促，稍带神秘感，“宁式床”要读重音。

　　释疑：既转弯：转弯以后；既，已经，这里作“以后”更通。

　　提问：这节叙述赵家遭劫的事有什么作用？学生议论、回答。

　　教师小结：

　　①反映了革命以后没有解决根本的矛盾，致使社会秩序混乱，给趁火打劫之徒大开方便之门。“不上二十天，抢案就是十几件”（本书第九章“大团圆”）。

　　②与课文开头举人老爷下乡寄放箱子相呼应，交待了箱子的`去向。革命倒未使他失去什么，歹徒却抢去他的箱子，具有讽刺意味。

　　③呼应阿Q的革命狂想。作者故意用了“似乎”、“不分明”等字眼，采取雾里看花的手法，把阿Q幻想中的革命图景跟眼前的真实的抢劫行动混杂起来，让阿Q错把抢劫当革命。他多想参加啊，“两脚却没有动”。因为事先“他们不来招呼他”，假洋鬼子更不准他革命。

　　④为阿Q的最后“伏法”作了铺垫。不论是参加革命党还是参与抢劫，他两脚都没动，结果却被枪毙了，这就产生强烈的悲剧效果，人们在无限同情他的不幸的同时，更对吃人的封建社会表示强烈的愤恨，也对革命的不彻底表示深深的遗憾。

　　6.教师朗读最后两段。

　　释疑：末一段三个破折号的用法：第一个解释说明，第二个跳跃式地转换话题，第三个语气不连贯。

　　提问：未庄的环境发生了怎样的变化？学生议论、发言。教师不断重复一些词语：黑暗、寂静、太平、更漆黑、关好大门等。并在本课时开头板书的未庄（环境）……后加“太平”两字。小结：未庄经历了不安、骚动之后又一切恢复了太平，不过更“漆黑”了。

　　教师讲解末一段：阿Q革命彻底失败了，末一段作者以大段的心理描写写出了阿Q对失败原因的检讨：假洋鬼子不准我造反”。怎么办？阿Q又祭起了他唯一的法宝——精神胜利，“造反是杀头的罪名呵”！具有讽刺意味的是，他“要告一状”，把假洋鬼子“抓进县里去杀头”，结果自己却被枪毙了，多么令人辛酸的幽默！

　　二、布置作业。

　　1.抄录本课的多音词。

　　2.复习全文，思考：①本文的环境描写。②阿Q是怎样一个形象？

阿q正传主要内容8

　　生命就像一盒巧克力，结果往往出人意料人生如果不去坚持不去奋斗永远都不会知道接下来会发生什么事情，里面最后看到丹中尉就觉得沧桑。最后他在阿甘的帮助下，和他一起捕虾。逐渐找到了人生的信心和乐趣。风平浪静的时候，用两只手坐在船舷上，对阿甘说“一直没对你说谢谢，你救了我的命”。然后跳下水去用两只手臂尽情地游着。可以感觉到他的快乐。最后他与阿甘的捕虾大获成功，成了富翁，上了杂志封面。在片子的最后，阿甘和心爱的珍妮结婚时，装着用金属制成的两条腿的丹中尉携着未婚妻，还是一个东方人。(会不会是一个中国人)来参加他们的婚礼。丹看上去十分有精神，还说自己的腿是“造太空飞船用的材料”。看来他已经找到生活的勇气了。这也是阿甘带给他的勇气和条件。

　　人生，说短也短，说长也长。说不尽，道不完。阿甘的经历，又像是一场传奇。他看似傻，却有有力奔跑的腿，一直不停地奔跑，不用知道为什么。就像他的妈妈说的一句话“生活就像盒子里的巧克力糖，你不知道下一个拿出来的是什么味道”。而阿甘常的“stupidisasstupiddoes.“傻就照傻的方式做。难道是他的格言。

　　没有人生来就是傻的。每个人都有自己独特的秉性和天赋。每个人也都有自己的行事方式和人生。重要的是有阿甘一样的坚韧不拔的精神。才能“傻人有傻福”。

　　看完这部片子，觉得很享受。其中像阿甘在跑步时的风景真的很陶冶人心。片中的许多语言也像格言一样给人启迪。内容吩咐多彩。阿甘的许多做法有些诙谐。在诙谐的氛围中，还能体味到阿甘对珍妮的深情，另人感动不已。总之这是一部另人欣赏的好片子。

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