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篇一：勤俭节约是美德
今天，我们拥有比过去更美好的生活，但也面临着比过去更严峻的问题：全球气候变暖，臭氧层不断地耗损，破裂，大量的水被污染浪费等等。所以现在我们必须从身边的小事做起，用自己勤俭节约的美德，来改善浪费的现象。
我在一次食堂值勤中深有体会。饭桌上一片狼藉，吃剩下的饭菜到处都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黄瓜，番茄一口没动；还有吃了一两口的荷包饭，里面的肉还没吃到就不吃了；各种各样的小吃零食应有尽有，什么薯片，鸡块，里脊肉，羊肉串，可乐，雪碧……这些零食本就不应该吃，若是买了，就应该遵守买多少吃多少的原则。这些都是基本的常规。由此，我就开始反省自我，这些都做到了吗？
于是第二天，我照例来到食堂。与往常不同的是，我开始认真思忖怎样搭配好一天的午饭，该吃什么，该怎么吃才能即节约又营养。至此以后，我每天都买多少吃多少，天天吃得饱饱的，不光是吃饱的问题，更进一步的则是为能勤俭节约，爱惜粮食而感到骄傲，自豪。
勤俭节约不光在节约粮食上得以体现，还有例如节约用水，电，煤，节约用纸，节约一切可以节约的资源。少开车，多搭乘公共交通出行或步行是最好的；多种植物，爱护花草；少用塑料制品，不乱扔垃圾等等都是绿色生活，低碳排放的行动和象征。
地球上的资源是有限的，我们不能永无止境地开采，勘探，一旦资源耗尽，我们就没有办法生存，到那时再意识到节约就已经来不及了。总之，尽早醒悟吧！勤俭节约是一种美德。我呼吁：全世界人民一起行动起来，那么我们的生活就会更加美好！
篇二：谦虚是做人的美德
“满招损，谦受益，”意思是说如果你对自己有自满的心理，就会有一定的损失；如果你一直都很谦虚，那就一定有益处。
这篇文章主要写了：有一位年轻的画家，名叫跋异，他刚有点名气时，听到别人夸他，他就骄傲自满，从此不再画画了。经过有名的张图先生教导后，他从此不再骄傲，虚心向别人学习，结果，跋异成了一位有名的画家。
就是这样的，一个人只有谦虚，才会有进步。我还犯过一次骄傲的毛病。 妈妈早就说过要教我学做饭菜，我由于心血来潮，只学会了做稀饭。
那天，妈妈要都我学炒菜，我一听，就骄傲的说：“哎呀!不用学，我会，每天看您炒菜，看都看会了，还用学？”说完，便懒洋洋的玩去了。
这天，妈妈没在家，我只好自己炒菜。我学着妈妈炒菜的样子，倒上油，打开火。“哎呀，糟了！”，还没打鸡蛋呢！我赶快去拿了两个鸡蛋，眼看锅里的油已经冒了大烟，都快着火了。我急的像热锅上的蚂蚁――团团转，眼泪在眼框里打转转，心想，妈妈，您怎么还不回来呀！我随便拌了几下，便倒入锅中，结果，给炒糊了。
受过了这次教训，我再也不敢骄傲了，我知道，“山外青山楼外楼，强中自有强中手”。你在班里优秀，那在学校呢？市里呢？省里呢？所以，我们对自己要有一个正确的评价和认识，不满足于现状，要虚心地向别人学习。这样，有利于自己的进步，有利于和别人友好地相处。切记，要永远做一个谦虚的人
篇三：街头也有美德
前几天，天空都阴沉沉的，小孩子的新衣服都显得不再鲜艳，不再好看了，我为了打发时间，就决定去图书馆看书。
正当我哼着小曲过马路的时候，忽然看见对面的盲人道上有一个香蕉皮，一个盲人奶奶快要踩上这个香蕉皮了，我二话没说加快了脚步，这时一个男孩飞快的跑进了我的视线把那个香蕉皮捡了起来，扔进了路边的垃圾筒，看着老奶奶笑的还是那样灿烂，仿佛天也变的晴朗了，我想“美德真好啊！我也要有美德！让街头的美德多起来”！
就在这时一阵大风刮来，风中的沙子迷了我的眼睛，几个大人把我们这些小孩围了起来，我才看到路边的一排自行车被风刮倒了，我迎着风走了出去，我能感觉到，身边已经开始下雨了，但是我仍然扶起一辆辆沉重的自行车，几个大人，也加入到了这个行列，我们齐心协力战胜了风雨，把自行车全扶了起来，这时一个叔叔跑了过来对我说：“谢谢你了，可爱的小朋友！”我说：“不用谢”。他点点头走了。
我想：“美德无处不在，它有时是随手捡起的香蕉皮，有时是一排扶起的自行车，有时它就是一只受伤的小小鸟。它在考验我们，只要留心观察，就会成功！”
篇四：论中华传统美德
俗话说:"勿以善小而不为,勿以恶小而为之."这也许就是道德的宗旨吧!
有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法,要实现"三个代表"思想,可虽说是这么说,但实际做到的有几的人呢
今天我听到一条新闻:一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员.8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员,他历尽了千辛万苦,甚至妻离子散.只为人民服务,在采访他的时候他说:"我身为一名共产党员,我应该以身作则,为人民服务,让人民过上好日子."这便是反腐败与腐败之间的道德差距.
就象莎士比亚说的:"仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费.上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因为我们的德行尚不能推及他人,那就是等于没有一样.
中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主,以孔孟为代表的道德.人自我完善的过程是:自我--格物--致知--诚意--正心--修身--齐家--治国--平天下.
所以中国的传统美德的
主要内容可以归纳为:浩然正气的爱国精神,爱人孝顺的人道精神,学而时习的治学精神,自强不息的进取精神,经世致用的求实精神知行合一的实践精神,洁身自好的廉洁精神,物物相依的群体精神,舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神.
作为炎黄子孙,传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任,当中国这条巨龙腾飞在世界的天空,我们会让全世界仰望!
篇五：品赏美德
我生长在一个和平的年代、一个幸福的家庭。现在国家强盛、科学进步、社会和谐。在生活中有讲道理、有礼貌、高素质的人不少见，比如：尊老爱幼、团结帮助等……。 有一天，我坐公交车放学回家，上了旅游2路，车上挤满了人，我好不容易挤到司机阿姨的后面站着，在这同时有一位年轻叔叔站在我旁边，我们两个站在一起，顺便也可以借一点力。车行驶到了下一站停了。这是一位年轻的阿姨，她左手抱着一个看上去不满周岁的小孩，右手提着一个包，也挤上来了。准备掏钱包买票，看上去实在是很艰难，这是站在我身旁的这位叔叔立马帮她刷了公交IC卡，还帮她提包找座位。这时车上也有几位年轻人给她让坐，这位阿姨嘴里不停地念着：“这个社会好人真多！谢谢你们！！” 保安就是每个社区小院的警察，虽然他们做的是不显眼的工作，可他们却背负重要的使命，时时刻刻保护我们小院的财产及生命安全。我们院子有个叫唐刚强的保安，我们经常叫他唐伯伯。他家中并不富裕，他本应该下班后找个第二职业或者做些其他的事做，可他不，他下了班还在院子里四处查看，有没有需要帮助的地方比如：看车子的车门是否关紧，位置是不是停对了、地上有没有垃圾，有就捡起来。.还有帮助爷爷奶奶提东西上楼等……。我听唐伯伯说他曾经抓小偷的事情。有一天晚上他在院中巡逻，突然发现一个可疑人在一栋楼门前走来走去，他用巡逻灯照了照他，那个可疑人立马转身走了。他也有意的不去理他就接着巡逻，他有意又转了几圈。他突然发现那个可疑人在一辆汽车旁边用钥匙撬锁，他不时四处巡望周围的动静，这时唐伯伯把巡逻灯关掉，拿出警棍慢慢的靠近他，靠到一定的距离的时候，唐伯伯突然用警棍猛击嫌疑人的膝关节，嫌疑人立马就倒了。这时唐伯伯一看车门上得锁，都打开了，幸好够快，要不然嫌疑人就坐上车那就惨了，这时他才长舒了一口气。像唐伯伯这样的大小故事还很多，我在此就不一一例举了……。 在生活中身边的一些美德让我明白，这些美德是无处不在，我希望在这个世界、国家、社会全都有美德、关爱、诚信、朴实的人更多。让不好的风气在地球上消失。这些美德我会去欣赏他、去赞扬他、去使应他……。
篇六：诚信传统美德
古时有李白的“海岳尚可倾，口诺终不移。”；白居易的“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”
诚信是我国传承几千年的传统美德，然而，为今之日，这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记，只留下了淡淡的浅痕。
我厌恶生活在这样的社会中，因为，我不知道人们说的哪句话是真，那句话是假。我宁愿生活在全是欺骗的社会，因为我知道他们的话不可信。看！高官们用诚信购买的官职；高校毕业生用诚信购买的毕业证书；就连小学生也知晓了欺骗、撒谎，并加以引用在家长和老师身上。
幸而在这社会并没有完全泯灭诚信，仿佛为了高度赞扬，这些人都成了成功的典型。海瑞的秉公执法；喜旺的成功致富……
我们身处黑暗，但我们身旁还有光明，我们要追逐光明；我们看到贫瘠的土地，但我们的头顶还有广博的蓝天，我们要展望蓝天。
朋友们，我们拥有自由、理想、追求，但我们缺少了审视的眼光，我们更多的把批判地眼光用在了别人的身上，但却从不认真的审视自己，巴金先生写了《随想录》，我们看后是否深有感触呢？
看，远方的太阳升起，我们是否可以跟寻太阳的踪迹，去寻觅真理。不去一味的遮掩，而是把缺点光明正大得显露在众人面前。
听，远方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不断的流水，犹如那曾经流淌的年华。
来吧，朋友们，向着那我们所说的“无信不立”迈出坚实的一步。让世界看看，我们没有失去诚实，没有丧失守信，没有遗失诚信！
篇七：传统美德，岂能丢弃
近来，食品安全的字眼占据了各大主流媒体的头版头条，食品安全也成为街头巷尾人们议论纷纷的话题，闹得人心惶惶。
三聚氰胺奶粉、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”、“回炉面包”，硫磺姜，毒豆芽，“牛肉膏”，“绝育”黄瓜……此类事件之所以频频发生，在于一个“利”字。市场经济时代，追求效益无可厚非，但不要忘记，君子爱财，取之以道。我们完全可以依靠诚实劳动、诚实经营，获取丰厚的回报。投机倒把、以次充好的代价是沉重的，会丧失公众的信任，还必然遭受国家法律的制裁，得不偿失呀！
社会在发展，时代在进步，我们势必要摒弃一些陈旧的东西，但有些东西是永远也不会过期的，是千万不能丢弃的，那就是中华民族诚实守信的传统美德，那就是人在面对利益时应有的良知——不要为利益而泯灭了自己作为人的良知。
民以食为天。假设这种不正之风蔓延，试想，谁还会对自己的身体健康与生命有安全感呢！社会大家庭又有什么温馨可言呢！审视这些事件，我们不难发现，经营者急功近利，做着一夜暴富的迷梦，在肇事者心里，“人为财死，鸟为食亡”的思想不可不谓根深蒂固，他们的行为不可不谓丧心病狂，他们眼里没有公众健康，没有社会责任，有的只是散发着“迷人”光芒的金钱。
我们呼吁，在经营企业时更要恪守中华民族的传统美德。坚持“诚实守信”的信条，少一点唯利是图的欲望，要知道，诚实守信的经营才能细水长流，才能财源滚滚；谨记“天下为公”的教训，多一点社会责任感，要知道，祖国的强盛，社会的和谐，是一个人大有作为的保障，是一个人事业的牢固后方。牺牲公众的信任，即便得到了一些好处，那也是杀鸡取卵，涸泽而渔，焚林而猎，不会长久。
传统美德是中华文明的有机组成部分，传承中华文明是每个炎黄子孙义不容辞的责任。作为子女，我们要孝敬父母；作为兄长，我们要关爱姊妹；作为朋友，我们要重信守诺；作为公民，我们要热爱祖国，保护家园……我们有理由相信，只要我们用实际行动践行古人的遗训，我们的家园必定处处鸟语花香。
篇八：诚信传统美德
古时有李白的“海岳尚可倾，口诺终不移。”；白居易的“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”
诚信是我国传承几千年的传统美德，然而，为今之日，这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记，只留下了淡淡的浅痕。
我厌恶生活在这样的社会中，因为，我不知道人们说的哪句话是真，那句话是假。我宁愿生活在全是欺骗的社会，因为我知道他们的话不可信。看！高官们用诚信购买的官职；高校毕业生用诚信购买的毕业证书；就连小学生也知晓了欺骗、撒谎，并加以引用在家长和老师身上。
幸而在这社会并没有完全泯灭诚信，仿佛为了高度赞扬，这些人都成了成功的典型。海瑞的秉公执法；喜旺的成功致富……
我们身处黑暗，但我们身旁还有光明，我们要追逐光明；我们看到贫瘠的土地，但我们的头顶还有广博的蓝天，我们要展望蓝天。
朋友们，我们拥有自由、理想、追求，但我们缺少了审视的眼光，我们更多的把批判地眼光用在了别人的身上，但却从不认真的审视自己，巴金先生写了《随想录》，我们看后是否深有感触呢？
看，远方的太阳升起，我们是否可以跟寻太阳的踪迹，去寻觅真理。不去一味的遮掩，而是把缺点光明正大得显露在众人面前。
听，远方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不断的流水，犹如那曾经流淌的年华。
来吧，朋友们，向着那我们所说的“无信不立”迈出坚实的一步。让世界看看，我们没有失去诚实，没有丧失守信，没有遗失诚信！
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